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章念馳：歷史激流中的一個台灣家庭

http://www.CRNTT.com   2017-04-30 00:09:54

這個故事是台灣“民主化與本土化”的前奏。這半個世紀來，台灣一直在追求政治轉型與社會轉型，也就是今天所謂的“轉型正義”。而這場“轉型”是台灣社會與政治發展的“內動力”，也就是“內因”的變化，而這個變化，又貫穿了台灣整個“民主化與本土化”。台灣在不斷地轉型，不斷地變化，也帶動了“民主化與本土化”的深化，這種變化還在繼續中。我們看台灣問題，以及我們制訂統一方案，必須抓住這核心問題。 　　可惜，我們對1949年到1987年的台灣，幾乎一無所知，不知他們的經歷，也不知他們走什麼路，1987年後，台灣又邁入“政黨政治”，各種各樣的選舉，各式各樣的訴求，不斷裂變，兩岸就是在兩種不同制度下的不同演變。面對這種激烈變化，我們又是以“大中國”思維，以“不變應萬變”的老大姿態，使雙方在極不瞭解對方的基礎上，開始了對話與交流，幾乎是雞與鴨談。這就是兩岸的最大盲點與誤區。而現在我們一些人正在變得越來越沒有耐心，“武統”聲浪壓倒了鄧小平的“和平統一”與習近平的“兩岸一家親”論述。 　　能包容一切的“中國夢”　　才會真正實現“中國夢” 　　讀畢《忽如歸》，我掩卷沉思，這部紀實文學，不乏許多有趣情節，但我總覺得有點遺憾。戴女士如果可以把她一家的經歷放到一個更大的時空之下，而絕不僅僅是表述一個“外省人”的悲哀，而來寫一寫更多兩岸中國人的所思所想，寫寫我們各種悲哀，也許會引起更多共鳴。 　　戴女士的父母已歸葬大陸，安眠在家鄉溫沃之中，她的弟妹大多也回到了大陸。一個“外省人”的故事是不是結束了呢？我想，她的家庭故事遠遠沒有結束，與她有同樣遭遇的人，還生活在兩岸，故事還在延續。台灣的“轉型正義”，已變成了“不正義的轉型”，成了追殺“外省人”——從孫中山、蔣介石……，以及清算“國民黨黨產”、“救國會”、“紅十字會”、“婦女會”、“中廣”……，變成一場新的殘酷清算，撕裂了台灣社會與族群，將一場“追求真相”與“追求和解”，變成了民進黨的“政治提款機”，追殺一切政敵，正在製造新的分裂與仇恨。向來追求統一的台灣，變成“台灣從來不是中國一部分”、“台灣人的祖先是高山人”，“從來沒有過‘九二共識’”，“‘二二八’是台灣民眾追求獨立而遇到大陸人的殘殺”……。許多台灣人及政客正生活在自己製造的謊言與夢囈之中。這是很令人憂慮的。 　　而祖國大陸對台灣的瞭解，真可謂不夠，尤其怎麼看不同制度下台灣的“民主化與本土化”，這“兩化”，絕不是台灣禍根，而是我們必須正視與包容的。雖然“民主化”成了“民主暴力”，“本土化”成了“追殺外省人”的藉口，但它也給台灣社會帶來了喜悅。今天台灣人抗拒統一，不再是怕統一會降低他們的生活水準，而是怕好不容易得來的民主與自由，得而復失。面對這樣狀況，我們是不是應該多一點包容，而少一點誤解。只有一個能包容一切的“中國夢”，我們才會真正實現“中國夢”。

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