【 第1頁 第2頁 】

中國人的脾氣為什麼越來越壞

http://www.CRNTT.com   2010-01-06 10:25:57

中國人的脾氣並非一直這樣壞。上世紀20年代，國人的脾氣竟然好到連來自大洋彼岸的大哲學家羅素都感動不已，說他從泰山挑夫的微笑中領略了中國文化的魅力，看到中國人的性情，並由此反省人生和幸福的真諦。羅素的說法或多或少有溢美之詞，但傳統中國人身上那種溫良恭儉讓的君子風範，確實曾經在大洋彼岸有教養的人心中引起過強烈的共鳴。這種風範的背後，是幾千餘年的周孔教化所孕育的一套人生哲學和人生態度。  　　“己所不欲，勿施於人”，這句話被國外倫理學家稱為道德金律。儒家向來強調修身，認為“從天子以至於庶人，一皆以修身為本”，梁漱溟先生將重視修身的精神稱之為向裡用功，這便是中華文明精神軟件的核心部件了。儒家思想為中華民族提供了精神家園，也建構了中國人的道德底線，正是中國人在長期的歷史動蕩中仍能保持基本的做人操守的主要原因。可是，那些不慎將自己的精神家園弄丟了的人將會怎樣呢？  　　在諸多暴力事件面前，我們禁不住納悶，中國人的恕道哪裡去了？說起來，這可能歸功於百餘年來不斷的所謂文化革命，直到否定一切、打倒一切、破除一切的“文化大革命”，索性將傳統文化的命根子徹底割掉。傳統文化當然不是完美無缺，革命也不就是原罪，問題在於，這些所謂的革命有破壞而無建設，最後傷及元氣，毀棄人倫，動搖根本，結果既沒有了傳統文化，又沒有西洋文化。國破山河在，文化死了，良心死了，人還活著，活得不像人。  　　禪宗裡有一樁公案，說是一位僧人請一個禪師為他安心，禪師問：“你的心在哪裡？”僧人說：“覓心了不可得。”禪師說：“我已經為你安好了。”看來只有知道自己的心已經丟了，別人才能重新為你把心安上。  　　風起於青萍之末。社會中的種種變態與暴行的源頭都在人心的方寸之間。反右運動初期，一位被首先揪出來的大右派曾經憂心忡忡地對他的女兒預言：如此下去，不可收拾的是世道人心啊！歷史為詮釋這一句話所耗費的時間，竟達半個多世紀之久！  　　最近，一研究單位的負責人在大會上大批所謂抽象的人性論，將普遍的人性說成是資產階級理論家別有用心的捏造，使人禁不住有時光倒錯之感。好的，普遍的人性你也批過了，國人的人性也所剩無幾了，然而我要問你一個問題：中國人的脾氣何時才能好起來？（作者：元和）

【 第1頁 第2頁 】