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唐駿“受寵”的真相

http://www.CRNTT.com   2010-07-11 07:47:10

中國人為什麼把“成功”看得高  　　除了成功，別無信仰 　　中國的傳統價值取向，無一不指向於短暫一生中的成就和作為，將之作為人生價值的體現。 　　諸如：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”；“修身、齊家、治國、平天下”；“達則兼濟天下、窮則獨善其身”…… 　　對於普通百姓而言，或許並無此等抱負，但人生價值的寄托也與之有所同構，即都將此生或現世的成就和作為置於優先位置。 　　道德規範沒有超然地位，可以“各取所需” 　　中國和西方社會都有基於價值觀的道德規範。不同的是，西方基於宗教信仰所形成的普遍約束，很可能會獲得社會意義上的成功，而在中國遵循這些模範，則可能會付出無可挽回的慘痛代價。 　　中國社會的道德勸誡多半是指導性的，且往往同時存在著近乎矛盾的理想和現實兩種指導意見：既有忠貞不二，又有良臣擇主而事，既有寧為玉碎，又有留得青山在，這就使得包括誠信在內的諸多道德規範，並不具備壓倒現實功利的超然地位。 　　教育也滋長了功利主義 　　近代以來，中國社會面對西方挑戰的劇烈變遷，已然摧毀了延續千年的傳統社會結構，而全能主義社會所強行推廣的唯物主義教育，更將傳統的價值理想一舉掃除，在這種情況下，既有的微妙平衡蕩然不存，現世功利勢必成為壓倒性的追求目標。 　　許多人感嘆社會上物質主義泛濫，享樂主義猖獗，其實皆與此種平衡的打破有關。對於芸芸衆生而言，打動他們的更多是那些鮮活的成功案例，而不大可能是什麼新的價值理想。 　　結語：如果是不擇手段，這樣的成功被“複制”又有什麼值得驕傲的……（來源：騰訊“今日話題”）

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