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我們仍然不知道什麼是公司

http://www.CRNTT.com   2010-10-20 11:03:18

這看上去有一些幽默，竟然扯上了大中華禮儀的旗幟，與那些學富五車的經濟學家、管理學家大談傳統商業倫理的旋律，遙相呼應。不得不讓人感嘆，在中國關乎商業問題上，一邊當婊子，一邊立牌坊，是可以並行不悖的。 　　並不是僅僅只有內地的小股東才選擇站在黃光裕這一邊，我看到我的朋友經濟學家趙曉，管理學家王育琨也是毫不猶豫地站在倫理的層面、民族產業的層面發聲。 　　黃陳國美之爭，本來是一個商業事件，沒想到卻引起眾聲喧嘩，這是我事前沒有想到的。在我看來，這純粹是一個企業發展技術層面的糾紛。撇開黃光裕已經顯現的商業錯誤不說，黃本是草根創業型人才，他已經不太適應真正現代大公司的發展。他的職責，是當好大股東，而絕不是核心管理者。 　　我以為人們忘記了一個前提，國美已經是一個公眾公司，它的股權格局肯定是一個不斷漸變的過程，不斷社會化、扁平化、公眾化的過程。隨著國美的發展，黃光裕的股權比例和操控權會越來越小，誰都阻擋不住。沒有陳曉，以後會有張曉，不認識這一點，就只能拿所謂的倫理說事。這是典型的中國思維。 　　我的觀點很簡單，基本上，支持黃光裕的人，和當時反對朱新禮把匯源賣給可口可樂的人差不多，我稱之為商業民粹主義者。這是有傳統的，根子在洋務運動時期的所謂自強。百年歷史已經證明，無論是商業，還是政治，中國的所謂自強，都以失敗告終。現實的局面告訴我們，中國只有一條路，開放，必須開放，繼續開放。 　　我想反覆強調的一個基本理念，正是公司的概念。公司，作為今天人類生活最重要的場域之一，開放，是它的最重要的特征。可以這麼說，開放既是公司得以發展的動力，也是公司發展的結果。我們還可以說，對於今天的中國人而言，公司有的時候可能只是個人發家致富的工具，或者只是國家尋求富強的通道之一。這是一種狹窄的歷史觀，一種由實用理性主導的思維定勢。遍觀這個世界上風起雲湧的公司版圖，我們理所當然地認為，今天的公司，既是一種實用理性，也是一種價值理性，既是一種財富，也是一種生活，既是一種世界觀，也是一種方法論。 　　我不得不再次用一種抒情的姿態陳述一個事實，作為中國人，尤其是內地的中國人，我們仍然不知道什麼叫做公司。在解決歷史學的方法論之後，如何把經濟學的思考、管理學的思考帶到我們的公司思考裡，顯然是一個巨大的功課。秘魯經濟學家德.索托在《資本的秘密》中，曾經有以下陳述：

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