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傅佩榮：《易經》的智慧

http://www.CRNTT.com   2010-12-03 14:08:02

2.占卦的原則 　　《荀子•大略》說：“善為易者不占。”意思是：真正精通《易經》的人不必依賴占卦，因為他熟知《易經》的變化規則，明白吉凶禍福在於人的欲望，並且所謂的吉凶禍福也是相伴相隨而生的。既然如此，不如認真修養德行。譬如，“無咎”（沒有災難）所要求的是“善補過”（善於補救自己的過錯）。知過能改，善莫大焉。 　　如果真要占卦，則須遵守“三不占”的原則，就是：不誠不占，不義不占，不疑不占。這其中的道理並不複雜。試問：心中缺乏誠意，自然不會相信占卦的結果，那麼又何必浪費時間去占卦？其次，“不義”是指缺乏正當性，亦即不是自己應該過問的事，譬如別人的隱私或遭遇等，這些當然不該占卦了。然後，有些事情早已確定無疑，並且合乎常理的發展，那麼占卦又是為了什麼？ 　　據說孔子在魯國受到冷落時，曾經占得“旅卦”（），顧名思義，自然是應該周游列國了，火在山上，所以要順著時勢而知所進退。人生難道不是形同旅行嗎？孔子如果不曾十三年周游各地，又如何檢驗他的學說與理想？因此，占卦並非為了取得某些世俗的利益，而是為了有效完成人生的目的。 為什麼要學習《易經》 　　我曾歸納自己學習《易經》的心得，可以約為三點：第一，不學一定不會；第二，學了不一定會；第三，學會終身受用。 　　第一，不學一定不會。《易經》與別的學問不同，它有自己的一套符號與術語。如果不先通過這一關，就永遠只能在門外徘徊。那麼，這一關很難闖過去嗎？未必。只要先花一個星期去認識這些符號與術語，並且用心記住朱熹所寫的《卦名次序歌》，就是將六十四卦依序熟讀成誦。其文如後： 　　“乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝複無妄大畜頤，大過坎離三十備。鹹恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。” 　　背會《卦名次序歌》之後，再根據《易經》的內容，一卦一卦仔細念下去，並且要記住如何畫出每一卦。在學習畫卦時，口訣根據各卦在自然界的象徵，由上往下念，但是畫卦時一定要記得由下往上畫。這種看似相反的順序，需要花一點時間，習慣之後就會反應很快了。譬如，有人問我“謙卦”，我心中默念“地山謙”（），而筆下畫的是由下往上的六爻。一聽卦名就可以畫出來，就算過了第一關。

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