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難尋真相的少林寺

http://www.CRNTT.com   2011-01-25 13:50:38

一座佛教寺廟能否算得上正常運轉，不光是定期不定期舉辦一些“論禪大會”或法會，而是所有在寺僧人日常生活是否遵循一定的佛教儀軌。舉個例子說，早、晚課按說是每個漢傳佛教寺院裡每個和尚和住持必要參加的。筆者這四年因公訪少林寺早、晚課20餘次，除了一次BBC付錢指明要拍釋永信主持的早課外，就沒見他出現在早、晚課過。平時早晚課少則寥寥七人，多則十幾人。那次拍攝連永信在內也就45個人。 　　“少林寺有多少和尚”這樣一個簡單的問題，居然像它的傳承和武功一樣是個謎。 　　少林寺裡注册的出家僧人有72個。但是問到釋永信少林寺到底有多少出家和尚時，他的回答是：“少林寺總共有一兩百人吧，大概一半是出家的，加上武僧團大概有100來人，在外面工作的，學習的，游方的，總共500來人吧。”那武僧團的人都是真和尚嗎？“不是，但是我們都是用僧人的標准要求他們的，跟真和尚過的生活一樣，也要上早晚課，吃齋念佛。” 　　一位住持不知道他自己的寺院裡有多少和尚，還是他自己很清楚但是故意語焉不詳？其實當今中國一個佛教寺院有72個僧人並不算少，但當一座寺院裡一半以上的人不是出家和尚時，這座寺院就難解釋了。 　　雖然網上隨便搜搜就能看到無數揭批釋永信和大罵少林寺的文字，在當地采訪過程中也發現從在寺裡掛單的游方和尚，到在山門外擺攤的小販，到登封市的出租車司機、武校、政府官員，到登封周邊地區練武的民間拳師，甚至到河南省的政府官員，除了少數釋永信身邊的人，幾乎聽不到說他好的，但你在主流媒體有關釋永信和少林寺的報道中，卻鮮見這些言論。 　　一開始筆者認為國內媒體報道少林寺容易流於片面，往往只采訪當事的一方，而不去聽雙方、第三、第四方的聲音，從而無法獲得一個相對完整的畫面。但在筆者采訪少林寺的經歷中，幾乎把登封所有相關人士都采訪遍了，也還是拼貼不出那個所謂相對完整的畫面。其實釋永信是很在乎別人怎麼說，怎麼看他的。在我最近對他的一次采訪中（2010年5月），他說：“我是出家人，追求的是清淨，我們辯解別人也不相信，時間長了，別人就能理解我們了。”這話說得很得體，也很禪。但是釋永信並不是“無為”的清淨，他有為。他的有為不是反擊，不是爭論，不是辯解，而是用更大的攻勢做自我正面宣傳，盡可能用有利的壓倒質疑的，宣傳的蓋過批評的。我倒是忽然想起在上世紀80年代美國很流行的一句話，翻譯過來大概意思是，“美國人推銷總統候選人跟推銷李維斯牛仔褲用的是同一手法”。在現代社會，從某個角度堪宗教只是一種消費品，而少林寺，是這種消費品中的國際名牌。 （來源：時代周報 作者：黃永 2011年01月21日08:15） 新聞鏈接：《新少林寺》毀譽參半 新老版對比口碑出現兩極 2011年01月24日01:25金羊網-新快報 新快報記者 劉嫣 　　新快報1月24日訊 陳木勝導演，劉德華、謝霆鋒、範冰冰 、成龍、吳京等人主演的電影《新少林寺》，上周開始在全國各地熱映。影片的口碑十分兩極化，一時之間讓很多不明真相的觀衆猶豫著到底要不要進電影院去看。 　　事實上，作為一部僅僅是講“少林寺”故事的電影，《新少林寺》和老版的《少林寺》真的一點關系都沒有。而且，正如導演陳木勝所說的那樣，少林名揚天下的不但是功夫，更有“禪”。後者才是《新少林寺》最想表達的主題，難免會導致想看功夫片的觀衆大失所望。

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