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請孟子曾國藩剖析上海機場“刺母案”

http://www.CRNTT.com   2011-06-25 10:17:54

心不仁連動物都遭殃 　　不忍之心丟掉了，不僅不能保四海，侍父母，善待路人，恐怕連小動物都不免受虐待。 　　縱觀近年來一系列的怪案、慘案、奇事、雷事，千奇百怪，五花八門：學生用硫酸潑動物園的熊，某女虐殺小貓，一年輕幹部飛腿將七十歲老者踢倒在田野裡。這些和刺母案似乎毫無關聯，但他們都有一個共同的犯罪心態：忍心。 　　不忍心，世界安寧；忍心，連小動物都遭災。 　　然而，忍心的心理狀態又源於何處？孟子似乎沒有給出明確的答案，我更加不敢“當仁不讓”地充當導師的角色，特地請來教學助手曾國藩和顔之推。 　　為何這樣殘忍 　　因為傲慢和不敬 　　先從曾國藩老師的家書找答案。曾國藩當年在北京位居二品大員，這樣的家庭背景很容易讓子弟驕傲，曾國藩很緊張，一封又一封家書寄回老鄉荷葉塘，信裡說：“餘家後輩子弟，全未見過艱苦模樣，眼孔大，口氣大，呼奴喝婢，習慣自然，驕傲之氣入於膏肓而不自覺，吾深以為慮……見鄉人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使”。 　　曾國藩開藥方： 　　子弟力戒傲慢驕橫 　　為了防止滋生這種驕傲之氣，曾國藩禁止兒子坐轎騎馬，一定要步行；禁止呼奴喝婢，倒茶倒水都要自己來。 　　曾國藩兒子曾紀澤在這樣的教育下，沒有半點驕傲之氣，反而成為了家庭的驕傲、國家的驕傲，他是中國近代史一流的外交家，與沙皇據理力爭，奪回伊犁。 　　相反，這兩位行凶的公子，便是“驕傲之氣入於膏肓而不自覺”。殘忍源於傲慢，我無法判斷刺母少年的傲慢是怎樣形成的，但是我知道當刀刺向母親時，他的心是傲慢的，以取款機的心態看待母親便是一種索取者的傲慢，“呼奴喝婢”地索取，一旦“習慣自然”，驕傲之氣便橫亘心中，驅走了最基本的良心――不忍之心。 　　我無法判斷刺他人之母的傲慢是怎樣形成的，但我知道當刀刺向他人之母時，他的心是傲慢的，我是音樂驕子，於是不免產生“見鄉人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使”的強者心態，這種強者心態也驅走了他的“不忍人之心”。 　　傲慢源於不敬，心中沒有敬畏。曾國藩給曾紀澤的家書中寫道：“敬則無驕氣，無怠惰之氣”。怎樣的敬？要有設身處地的功夫。“極怒之際，都設身易地以處，則意氣頓平。”母親不給錢，兒子極怒，但“易地以處”，換位思考，母親借錢供我讀書不容易，則“意氣頓平”，還下得了手對母親以刀相向嗎？他人的母親被我撞傷，記下車牌號碼以取得應有的賠償，這是應當的，這樣思考，則“意氣頓平”，還下得了手來“激情八刀”嗎？ 　　顔之推開藥方： 　　親情之愛“不可以狎” 　　愛父母，愛中要帶敬畏；愛子女，愛中要帶可畏。顔之推老師的家訓說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”。父母既慈且嚴，子女的愛才會畏懼而慎重。而長輩晚輩之間的親情之愛，“不可以狎”，不能如同平輩的朋友一般沒有尊卑長幼，否則極易養成子女怠慢不敬的心理：“狎則怠慢生焉。”一旦子女產生這種怠慢心理，而且成為習慣：“驕慢已習”，也可能產生消極後果。對父母沒有敬畏的親近，或導致父母可以戲弄，接下來便是父母可以侮弄，再接下來便是父母可以打罵，最後乃至可以揮刀。 　　子女能忍心刺父母，多是源於親情中不含敬畏的因素。

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