【 第1頁 第2頁 第3頁 】

收藏青睞風雅事 古籍善本身價漲

http://www.CRNTT.com   2011-12-12 14:10:02

箋紙起源於南北朝時期，至唐代開始有了私人專用箋紙。相傳唐時名妓薛濤創制深紅色的小彩箋，獻酬名賢，裁書供吟，世稱“浣花箋”(因染箋時用浣花溪水)，又稱“薛濤箋”。宋代謝景初創制深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲等十色箋，世稱謝公箋。這類箋紙，多為色紙，至元代制箋，始於雜色粉箋上印金銀花飾，益增華美。明代以後，箋紙的藝術追求更在圖案花紋上。著名的如明代吳發祥的《蘿軒變古箋譜》和胡正言的《十竹齋箋譜》，所畫清供、博古、山水、花鳥、人物、歷史故事等，極其精致典麗。這兩部箋譜均用套色木刻水印，並在世界印刷史上率先採用“拱花”技術。所謂“拱花”，就是凹凸版，以表現流水、白雲等縹緲恍惚的立體虛幻效果。這兩部箋譜的發行傳世，為文苑增添了風雅情調。嗣後，各種箋譜如百花齊放，爭奇鬥艶。 　　近代以來，北京的榮寶齋、上海的朵雲軒等都出過大量精美的箋譜、箋紙，吳昌碩、虛穀、齊白石、姚茫父、陳師曾、張大千、王雪濤等繪畫名家都參與過箋紙的繪稿。1911年，天津文美齋刊印了一部《百花詩箋譜》，圖案有紫丁香、玉蘭、菊花、萬年青等草木花卉，作者張兆祥是天津人，擅畫花鳥，設色艶雅，備極工致。魯迅、鄭振鐸以敏銳的洞察力和高度的使命感，毅然擔當起搶救這一優秀傳統文化遺產的重任，於1933年搜集、編輯了《北平箋譜》，委托榮寶齋出版，翌年又委托榮寶齋翻刻了明代的《十竹齋箋譜》。 　　箋紙、箋譜具有很高的文化價值，既可收藏，又可觀賞。天津著名中國古典文學研究專家、書法家王雙啟先生，就是一位醉心集存箋紙且卓有成就的收藏家。他認為，中國的文人，中國的書法家，一定要重視文房用具，寫毛筆字、寫信時一定要講究用箋。為此，他在不到二十歲時就開始集存各種箋紙，不斷研究，經常賞玩，一直堅持了60年。當年，在北京琉璃廠，在全國各地的紙鋪，都留下了年輕而執著的王雙啟尋尋覓覓的身影。 　　蘇州作家、學者王稼句先生在《花箋上的風景》一文中寫道：“我是喜歡箋紙的，紅八行，暗八行，都買過一點，華寶齋印的‘復旦大學珍藏名人手札箋’，也得到一沓，但我最喜歡的，還是印上花草蔬果、山水人物、小說戲文、銅玉古器的花箋，雖是咫尺小景，卻意態無窮。遙想上世紀30年代，魯迅、鄭西諦廣事收羅花箋，輯印《北平箋譜》，又重印《十竹齋箋譜》，真是讓人神往的風雅事。雖然兩位的意思，乃在留存版畫史料，魯迅《北平箋譜序》就說：‘此雖短書，所識者小，而一時一地，繪畫刻鏤盛衰之事，頗寓於中；縱非中國木刻史之豐碑，庶幾小品藝術之舊苑；亦將為後之覽古者所偶涉歟。’但對我來說，只是玩賞罷了，偶然得到幾葉，就放起來，閑來取出，以消磨光陰……箋紙的實用功能久已淡化，如今已很少有人來用它寫信或抄詩，偶爾有之，大凡也是沾染了一點昔年人物的情趣。但作為閑來的欣賞，固然也趣味悠長。舊時月色，有時也真堪憶念……”

【 第1頁 第2頁 第3頁 】