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鄭也夫:孔慶東勿作族群間麻煩製造者

http://www.CRNTT.com   2012-02-12 09:49:09  


 
  香港缺地皮,有世界上最大的人口密度、高樓密度、汽車密度,卻仍是很多人留戀的居家福地。……哪怕在彈丸之地也能用一種生活微雕藝術,雕出了強大的現代服務業,雕出了曾經強大的現代製造業,雕出了或新潮或老派的各種整潔、便利、豐富、尊嚴,以及透出滋補老湯味的生活滿足感。毫無疑問,細活出精品,細活出高人,各種能工巧匠應運而生,一直得到外來人的信任。有時候,他們並不依靠高昂成本和先進設備,只是憑借一種專業精神與工藝傳統的頑強優勢,也能打造無可挑剔的名牌產品——這與內地某些地方豪闊之風下常見的馬虎、潦草以及缺三少四,總是形成了鮮明的對照。……一些稱之為Mall的商城同樣有港式風格。它們……集商鋪、酒店、影院、街道、車站、學校、機關以及公園於一體,勾心鬥角,盤根錯節,四通八達,千回百轉,讓初來者總是暈頭轉向。它們似乎把整個城市壓縮在恒溫室內,壓縮成五光十色的集大成。於是人們稍不留心,就會錯覺自己在酒店裡上地鐵,在商鋪裡進學堂,在官府裡選購皮鞋。想想看,這種時空壓縮技術誰能想得出來?這種公私交集、雅俗連體、五味俱全、八寶薈萃、各業之間彼此融合、晝夜和季節的界限消失無痕的建築文化,這種省地、節材、便民、促銷的建築奇觀,在其他地方可有他例?……契約人就不再是自然人,須盡可能把感情與行為一刀兩斷,用條款和責任來約束行為。這樣,缺乏人情是人生之憾,卻不失為公法之幸,能使社會組織的機器低摩擦運轉。面子不管用了,條子不管用了,親切回憶什麼的不管用了,雖然隱形關係網難以完全絕跡,但朋友的經濟意義大減,徇私犯科的風險成本增高。香港由此避免了很多亂象,包括省掉了大批街頭的電子眼,市政秩序卻井井有條,少見司機亂闖紅燈,攤販擅占行道,路政工人粗野作業,行人隨地吐痰、亂丟紙屑、違規抽煙,遛狗留下糞便……官家的各種“公仔(幹部)”和“差佬(警察)”也怯於亂來。哪怕是面對一個最無理的“釘子戶”,只要法院還未終結訴訟,再牛的公共工程也奈何它不得。政府只能忍受巨大預算損失,耐心等上一年半載,甚至最終改道易轍。……世界上並非所有人都有國家意識,都需要國籍的尊嚴感和自豪感。……多年來幾無國家可言的港人,是否一定需要國家這個權力結構?他們下有家庭,上有世界,是否就已經足夠?他們國土視野和國史緬懷的缺失,誠然收窄了某種文化的縱深,但是否也能帶來對狹隘國家主義的避免?……汶川大地震後,我立在香港某公寓樓的一扇窗前,聽到維多利亞港灣裡一片笛聲低回,林立高樓下填滿街道的笛聲尖嘯,哀慟之潮撲面而來。各個政黨和社團的募捐廣告布滿大街,各大媒體的激情圖文和痛切呼籲引人注目,學生們含著眼淚在廣場上高喊“四川堅強”和“中國堅強”,而高樓電子屏幕上的賑災款項總數記錄,正以每秒數十萬的速度不斷跳翻……這一刻,我知道香港正在悄悄改變,一塊殖民地的心靈流浪大概行將結束。

  一言蔽之,殖民地文化並非盡是糟粕,它與各民族本土文化共同構成了人類文化的多樣性;承載這一文化的殖民地人民並非素質低下,面貌可憎。 


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