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鄭永年：中國教育哲學的未來

http://www.CRNTT.com   2012-07-24 10:39:02

集權消滅了教育界累積成果 　　可惜的是，這種近代以來的教育哲學，並沒有真正在中國的教育界和知識界生根。隨著新政權的確立，政治回歸集權，教育界的一切又變回去了。前面我們有意識地比較詳細地討論了儒家的教育哲學，主要是因為要說明這種教育哲學仍然占據當今中國的主流。儘管教育哲學的名稱和概念換了，例如換成了馬克思主義或者別的概念，但性質和內容沒有什麼變化。 　　馬克思主義在西方實際上是一種分析哲學，分析資本和社會問題的哲學。但到了中國，或者被“中國化”之後，就演變成為一種道德哲學，就是用於判斷事物和行為對錯的工具。這和傳統儒家沒有很大的差別。當然，社會的接受度則是另外一個問題。中國的教育體系也沒有什麼獨立性，只是政治行政系統的一個延伸。政治和知識界沒有任何邊界，權力還是傾向於控制知識。除了傳統上所具有的政治行政手段外，現在又有了更現代也更有效的控制手段，即通過經濟利益的控制等。知識界沒有自己的邊界，也沒有自己的認同，仍然是一個依附型階層，要不依附政治權力，要不依附經濟利益。也就是說，知識界並沒有強烈的意識，為了知識而創造知識，而是為權力和利益提供服務。在這樣的情況下，要有知識創造非常困難。 　　中國有沒有可能發展出一種新的教育哲學？我們認為，是有可能的。為什麼可以這樣說？ 　　目前的格局難以為繼。教育的核心就是培養專業人才。不過，現在的局面是不僅培養不出人才，連人也培養不出來。中國的教育界把人培養成什麼樣的人了？這不是一個明了的問題。教育界擔負培養合格公民的責任，但培養出來的人往往是反社會的；教育界要培養愛國主義者，但培養出來的人往往不愛國；教育界要培養專業人才，但培養出來的人往往一點專業精神都沒有。實際上，很多所謂的人才，在很大程度上連一個合格的公民的素質都沒有。中國的傳統強調先做人，後做事。但是現在培養的人又怎樣呢？專業主義沒有養成，就連作為公民的基本素質都沒有。為什麼？因為教育首先沒有把他們培養成人。 　　如果大學生競爭不過農民工，還要這種高等教育幹什麼！中國的家長非常辛苦，花大量的經濟資源在小孩的教育身上，但有什麼樣的回報呢？最近幾年出現了高中生罷考的現象，這非常容易理解。不過，在這個過程背後積累了社會對教育界（因此也是政府）多少的怨恨呢？傳統上，教育界是最受人信任的一個領域，但現在的中國社會對教育界有多少的信任呢？ 　　再者，政治權力和知識之間的關係也過於緊張。兩者之間基本的信任都沒有，兩者之間的關係充滿敵視。最終這種緊張關係會演變成一種零和遊戲。現在在很多領域開始了政府向社會的分權運動，這個局面最終也必然擴展到知識界，知識界也必然會獲得更多的自治空間。 　　因為教育界是政治行政體制的延伸，所以，如果要在政治和教育之間確立邊界，政治行政改革必須是前提。僅僅局限於教育領域的改革會無濟於事。實際上，從很多方面來看，政治權力方面也感覺到，在政治和知識之間建立邊界的重要性。這種邊界的確立，實際上對政治權力非常有利。在全球化背景下，國家間的競爭越來越成為人才的競爭，知識體系的競爭。如果沒有一個相對獨立和自治的知識領域，如何在主權國家間增強自己的競爭力？在內部，知識發展的邏輯也在要求這一邊界的確立。教育界如果繼續處於一個依附地位，無論是政治權力還是經濟利益，知識發展本身就很難成為教育界的主體。

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