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歷史回望：不值得膜拜的切.格瓦拉

http://www.CRNTT.com   2012-11-18 09:40:57

他如何培養所謂的“新人”呢？ 　　首先，他在自己主管的部門里要求人們進行不領報酬的義務勞動。例如在切格瓦拉的工業部有一個叫阿乃特的模範，創造了連續6個月每天工作9小時、一天都不休息也不領取加班費的記錄。同時，切格瓦拉在其主管部門里堅持使用精神鼓勵法，即使在給予物質獎勵時也避免使用貨幣。他還號召古巴人進行義務勞動，此主張後來被制度化，古巴全國有名目眾多的義務勞動日和義務勞動周，時間最長的是“吉隆灘雙周”（工人和幹部連續兩周每天下班後參加2到3個小時的志願勞動）。同時，還會有很多特殊的義務勞動，比如1963年12月，由於收割甘蔗的人力缺乏，政府組織了大批“志願”產業工人來收割甘蔗。 　　其次，為了避免工人消極怠工，設置“危害生產罪”對付缺勤的工人。1960年9月，格瓦拉領導的勞動部門還想出一種“危害生產罪”，以對付經常缺勤的人——罷工是不可能的，不上班就是表示抗議的唯一方法。同時，古巴還為對現有勞動制度不滿的人設立了“勞動裁判所”，處理諸如未能完成預定計劃、有計劃的缺工、損害國家機器和玩忽職務之類的問題，並加以各式各樣的懲罰，如減工資、調工作地點、解雇以及押送強迫勞動營等。（休托馬斯《卡斯特羅和古巴》，上海人民出版社 1975年12月） 　　再者，將下屬的金表鏈捐給國家銀行。格瓦拉的“新人”主張給下屬造成了極大的壓力，他們必須參加那些義務勞動，尤其是切格瓦拉在場的時候。“當心，切來了”，成了他們私下的警告。有一次切格瓦拉的一個下屬看到他去出席會議時忘了帶手表，就把自己有金表鏈的手表解下借給了他。當切格瓦拉把表還給他的時候，金表鏈不見了，換上了一根皮表帶和一張收據：“古巴國家銀行感謝你的捐贈”。（程映虹《共產黨革命如何塑造“新人”——蘇聯、中國和古巴共產黨革命的比較研究》） 　　還有，格瓦拉要求人民道德生活無比“純潔”，凡“行為不軌者”、“有違法傾向者”、“流浪者、無業游民”、留長頭髮的青年、聽西方音樂的人、穿緊身褲的人、公開的基督教信仰的人……都會被視作違反了革命道德，一旦發現統統關進勞動營，關押這些違規人員的勞動營被稱作 “幫助生產的軍事單位”。 　　此外，格瓦拉的“新人”必須識字，文盲則要接受掃盲教育，他下令禁止一切工業企業和機構雇傭文盲，已經就業的文盲不得提級，此舉雖然有助於古巴的掃盲工作，但是也讓很多人為此失業或喪失升遷機會。 　　4、格瓦拉的鐵血手段讓戰友和古巴人心驚膽戰 　　格瓦拉不但熱衷對古巴人進行精神改造，他的鐵血政策也讓古巴人心驚膽戰。 　　據卡斯特羅的貼身通訊員盧西安諾梅第納回憶：格瓦拉“殺人如喝粥一樣輕易”。“一天我們衝進一個小小的咖啡種植園，切說農場主朱安佩雷茲是巴蒂斯塔政權的暗探。事實上，這個倒黴的朱安唯一的錯誤就是大聲嚷嚷說他不贊成革命。一個小時後，在朱安的妻子和孩子面前，切將他槍斃，那三個小孩分別是一歲、三歲和四歲。此後，從1957到1958年，那一帶共有15個人像朱安一樣被指為叛徒或暗探，被切從肉體上消滅了。” 　　1959年1月，古巴革命勝利，卡斯特羅讓格瓦拉掌管卡瓦尼亞堡監獄。格瓦拉的冷酷在這裡得到了充分展現。當時監獄的牧師雅維爾.阿祖加神父（編輯注 ：1959年古巴憲法規定宗教信仰自由，但進入60年代中期，這一規定因“反革命罪”的擴大化而形同虛設）回憶說：“被切格瓦拉判死刑的人中數十人是無辜的。切從未打算掩飾其殘忍。恰恰相反，人們越是請求他的憐憫，他越是顯得殘酷。他完全沉溺於自己的烏托邦幻想中。革命要求他殺人，他就殺人。革命要求他撒謊，他就撒謊。他喜歡當著哭泣的母親的面在電話里命令處死她的兒子；當犯人親屬前來探監時，他會故意要求他們從行刑地點走過，那面牆上滿是新鮮的血跡。” 　　美國裔古巴作家亨伯特馮托瓦書中的一份文件記錄了1961年４月，哈瓦德安德森被處死時，體內的血液被抽幹。從古巴逃出的奎斯塔博士和其他一些在南佛羅里達的古巴流亡者也證明了在被處死前，受害者的血液被抽出。這些人並非遭受了什麼酷刑，而是被格瓦拉授意，將他們的血賣到了越南。受害人的血液被抽出後就存在血液銀行中，然後再運到亞洲。一些受害者因體力不支被抬上刑場，還有一些身體不好的受害者在抽血過程中就死去。1967年4月7日，美國人權委員會對此發布了一份詳細報告。 　　同情受害人也會被威脅，有一個古巴律師在為一個被控曾與過去的政府有關係的婦女進行辯護時想到格瓦拉曾在1959年這樣說:“我不懂你怎麼敢對這個人這麼熱心……我一定要槍斃她……如果任何人為過去的政府說句好話，我就大可以把他槍斃。” 　　為什麼神聖的革命者切格瓦拉會如此殘忍呢？格瓦拉的一個親信解釋說：“我們把死刑作為社會預防的一種手段。”

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