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誰偷走了我們的敬畏感？

http://www.CRNTT.com   2013-02-15 10:32:07

楊志軍，代表作《藏獒》三部曲。著有荒原小說系列：長篇小說《海昨天退去》、《失去男根的亞當》、《隱秘春秋》、《天荒》、《支邊人》、《迎著子彈纏綿》、《無人區》、《無人部落》（紀實）及中篇小說《大湖斷裂》等；藏地小說系列：長篇小說《環湖崩潰》、《大悲原》、《亡命行跡》、《敲響人頭鼓》、《藏獒》三部曲、《伏藏》、《西藏的戰爭》及中篇小說《原野藏獒》等。   楊志軍：“敬畏”融入生活造就高尚 　　2013年01月25日17:17騰訊文化 　　人們對生命本身缺少敬畏，在身體和物質等方面的放縱，最終用欲望傷害了自己。我們常說“天時地利人和”，而缺乏對自己的敬畏則失去“人和”。 　　翻檢人類文明發展的歷史碎片，我們發現，敬畏之心有利於社會和平與穩定。在科技發達的今天，人類欲望的開掘比過去更甚，人們很容易迷失在欲望的汪洋里。重建我們時代的敬畏感，今天是如此的迫切。 　　騰訊文化就“時代的敬畏感”這一話題對作家楊志軍進行了採訪。楊志軍認為，“敬畏”是一個很好的詞，也是我們這個時代所稀缺的。 　　對自然缺乏敬畏，導致緊張 　　楊志軍從多個層面多角度解讀“敬畏”，首先是對自然的敬畏。他結合道德價值談到：道德不僅是樂於助“人”，也要求我們對自然有所幫助，而不是一味向自然索取。人類是自然的一部分，卻自以為是自然的主宰，肆意進行不友好的破壞，導致人際環境、自然環境都處於斷裂。沒有敬畏、信仰，我們無法獲得內心的享受和快樂，卻只能帶來緊張，比如環境惡化，空氣陰霾，這種緊張無處可逃，自然被破壞了就呆在家里不出門？家里的空氣也不好。失去信仰，就是精神的殘廢人，神明不會關照我們，這是人類給自己帶來的災難。 　　楊志軍出生於青藏高原，對西藏文化有深刻體驗。他談到，在西藏的土地上到處都存在對自然的敬畏，西藏人認為河流、山脈中都有神明居住，他們將敬畏生活化，在很多生活習慣中有所表現，比如靠近水源的地方不可以吐痰和大小便，司機開車也會遠離水源，這是他們對河流中神明的敬畏，實際是對自然的尊重。 　　對生命缺乏敬畏，失去人和 　　人們對生命本身缺少敬畏，在身體和物質等方面的放縱，最終用欲望傷害了自己。我們常說“天時地利人和”，而缺乏對自己的敬畏則失去“人和”。 　　西藏人認為每個人都有來世，他們尤其尊重生命。不僅是自己的生命，他們也用施舍去拯救別的生靈。西藏有很多朝拜，這是表面的敬畏，他們對生命的敬畏更多體現在生活細節。 　　對精神缺乏敬畏，信仰崩塌 　　精神上的信仰告誡人要一生行善。西藏人信仰佛教，他們相信要使自己脫離六道靈魂，到達神界，不僅需要為自己祈禱，還要為別人祈禱，使自己的精神高度得以提高。西藏人祈禱天下幸福吉祥，為全世界、全人類祈禱，這是敬畏造成的高尚。 　　來源：騰訊文化2013年度策劃：時代的敬畏感

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