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抗日神劇的神邏輯

http://www.CRNTT.com   2013-02-28 14:35:50

但反觀我們的抗日神劇，並沒有上述作品那麼宏大的歷史觀。對整個抗日戰爭的大歷史，這些劇集的創作者基本上不敢越雷池一步（這一點也許值得肯定），只是在暴力表現上完全向武俠片偷師，使得劇中的抗日戰士都有義和團般的“神功護體”。姑且稱之為“小農意淫”的美學風格，這種風格一旦走向極端，未免顯得粗俗可笑。在“抗日神劇”中，日本鬼子迅速淪落為人肉靶子，供抗日戰士暴力殺戮而已。敵人是愚蠢的，但敵人如果過於愚蠢，是不是也顯得我們的智商也待商榷？如果日本鬼子真如在這些劇裡一樣不堪一擊，他們憑什麼欺凌我們中華民族這麼久？ 　　歸根結底，抗日神劇中的這些“神跡”，無非熒屏暴力合法化的某種呈現。由於不言而喻的民族主義情緒，日本人一俟出鏡，不用解釋，觀眾都知道這就是“終極Boss”，打就對了。而如果要塑造一個“好”日本人，那得頗費點筆墨，還要小心翼翼避免觸怒觀眾。如果只是讓抗日奇俠們練練手腳，根本無需贅言。 　　從宏觀政策層面看，古裝劇過審越來越難，涉案劇等類型已不能在黃金時段播出，抗日劇既能滿足部分觀眾的娛樂宣洩心理，又容易通過審查。在市場調節下，資本越發向抗日題材劇流動，也不難理解。就電視劇市場而言，收視率是硬道理，沒有觀眾看的電視劇自然會偃旗息鼓，要知道，中國的電視劇消費群落相對還是草根化、老齡化的，看《兄弟連》的觀眾有幾個回家開電視？ 　　抗日神劇的出現並不是孤立現象，此前宮鬥劇、婆媳劇、民國劇都曾先後泛濫，而且越來越“神”，挖空心思營造奇觀吸引眼球。可以說，利潤的驅策以及宏觀文化環境的管控，最終導致了犬儒主義的文化產品制售心態，這正是抗日神劇得以存在的“神邏輯”。對其泛濫，或可出台具體政策管控，但不能治標不治本，否則抗日劇的浪頭過去，還會有別的劇種迅速火爆。 　　依我看來，一來我們要更多相信觀眾，在引導的同時完善優勝劣汰的良性電視劇市場調節機制；二來，可以在渠道建設上下功夫，加強網絡視頻、數字電視頻道等渠道建設，給國產電視劇更大的生存空間，拓寬電視劇播放渠道，給觀眾們足夠多的選擇空間。鬼子可以打，但不要打開電視各頻道都在打，而且打的時候，還得講究點方式方法。如果想象力卓越，真要塑造一個抗日的超能英雄，或許也不是不能嘗試。（2013年02月26日14:34來源：東方早報 作者：圖賓根木匠）

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