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史景遷：我始終沉迷於17世紀的中國

http://www.CRNTT.com   2014-04-07 10:21:14

我始終沉迷於17世紀的中國 　　B：關於故事的意義，在你的寫作和講述中，有沈福宗、胡若望和王氏這些“小人物”，他們的故事顯然對你來說都有意義。為什麼後兩者的故事你寫成了書，但是沒有把沈福宗寫成書？僅僅是因為材料缺乏嗎？ 　　S：我可能記不得具體的原因了。王氏的材料我得到得早一些，當時正想研究作為皇帝的康熙的反面，所以她的材料對我來說有了特別的重要性。不是說她對其他中國人來說很重要，只能說她也許能幫助我們理解普通人生活的背景。也許早一點或晚一點，我都不會對王氏感興趣。 　　遇到胡若望的時候，我正在思考中國人對天主教的信仰，以及他們早期對西方的探索。胡若望代表了某種失敗的努力，他一個人在國外無法生存。那是 18 世紀早期，他肯定不是這個世紀的核心，但如果知道了他的故事，可能可以幫助我們發現和理解一些東西。 　　其實我現在對沈福宗還是非常感興趣，他在17世紀和英語世界發生了聯系，也可能將和世界產生更多聯系，我仍然想把這個故事講一講，但是關於他的材料太令人頭疼了。因為他在回中國的路上死了，他的老師不久也死了，所以此行沒有留下足夠的記錄，只有片段，我只能看看從這些片段中能不能得出什麼結論。他是天主教徒，並飽讀詩書。作為一個中國人，他在歐洲引起了轟動，還受到了路易十四的接見，英國貴族也見過他。顯然，那時候受過教育的英國人已經准備好和中國人對話了，可惜沈很快死了。從其他早期赴歐的中國人的例子可以推測，如果沈福宗活著回到中國，那麼康熙很可能要和他談話的，如果有機會，康熙可能會得到關於世界的非常有價值的信息，不過這都是假設了。 　　B：20 世紀以來，人文學科的研究越來越重視科學方法，但你的寫作展示了想象力和同情心的重要性。從你的角度，這兩者是如何為你的研究提供幫助的？ 　　S：我覺得這幫助我用更複雜的方式來講故事，展開更多可讓人探索和拓展的領域，帶來一些新的眼光。但不一定的，也可能會走投無路。很多事情都可能對歷史發展很重要，甚至是火災和地震，有時候不同事件的影響是互相叠加的，僅僅靠史實不能帶來那麼多層次的真相。 　　B：在寫《康熙：重構一位中國皇帝的內心世界》時，你用了第一人稱，這成了很多人詬病你研究的原因。 　　S：我只是把康熙自稱的“朕”翻譯成了第一人稱，我不能翻譯成“皇帝說”，這很不一樣，“朕”的意思是“I, the Emperor”，可是反複出現的話，就非常複雜難懂，所以我決定直接用“I”，讀者會知道他的意思是說“朕”。有時候他會問包衣一些家常的問題，比如你家里是做什麼的，你感覺怎麼樣，抱歉你生病了，我想，哦，我不知道皇帝還有空問這些，他似乎很想知道包衣家里的一些事情。這種情況下，用“我”也顯得更加人性化。 　　B：你寫了許多17世紀的中國人，那個時代西方也出現了最早一批“漢學家”，比如貝耶、福爾芒，當然還有著名的利瑪竇，他們的研究以今天的眼光來看充滿誤解，不過他們會不會在某種程度上啓發過你？ 　　S：是的，當然。他們是先鋒，做了理解中國的最初的努力。他們激發了許多受過良好教育的人對中國的興趣，使他們決定投身其中，發現更多的東西。我始終沉迷於 17 世紀的中國，那恰是很多歐洲的觀察者為中國著迷的時代，他們尤其想效仿中國高效的國家管理。 　　B：我可不可以這麼總結，歷史之所以吸引你，首先是因為歷史中的人而不是大事件？ 　　S：大事件是人造就的，是人的經歷叠加起來的。如果沒有個人的參與和交互連接不會有大事件。甚至天象和神秘主義都是歷史的一部分，關鍵是我們希望怎樣把這些東西組織起來。我在講座里說過，我的感覺是我們周圍的世界一直在改變，我們自己也在改變，我們對事情的解釋在變，可以得到的信息在變。現在有些人在研究我，但那不是我的目的，他們問為什麼要寫某本書，我做的只是利用我可以找到的任何資源，闡明它們。這次來中國，我見了許多學生，做了演講，我發現他們很喜歡我講述歷史的方式，這讓我覺得很滿足。

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