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林富男:中華文化“三道”與兩岸和平發展

http://www.CRNTT.com   2017-02-25 00:17:12  


 
  《大學》作為後代儒學入門經典,開宗明義儒家思想的三種基本綱領:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。實際上,明明德也即闡發微妙靈明的本心;得道之心本與萬物融為一體,彼此不分你我,這也就是“親民”的內涵;道心本來自善,而不自有其善,也便是止於至善。慎獨為允執厥中,便是要把握這獨一無二之真心,體悟這天人合一的境界。誠如《中庸》所述,喜怒哀樂之未發,謂之中。發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

  當前的世界,無論政治經濟以及生態環境都充滿著不確定性,甚至伏有危機。最近兩岸和平發展也出現了障礙。就筆者觀察,政府與政府間似乎完全停擺,不聯絡、不接觸、不溝通。單就國共兩黨的交流殊難深化兩岸全面交流的要義。此一複雜局面兩岸的領導人更應戒慎恐懼,以更高的智慧更大的包容去化解可能出現的危機。兩岸同胞也同樣應該克制衝動,少用自媒體相互攻訐,以平和心態,摒棄情緒,不要選擇性地截取片面而且偏頗的言論,作為發表文章的依據,多為兩岸和平發展的百年大計,存好心、說好話、做好事。

  筆者日前訪問一水之隔的金門,看到1958年兩岸因歷史延續的敵對和仇恨而相互砲火攻擊的殘破史蹟及史料,讓人撫心痛楚不已。我們應回顧史實,更加珍惜和平的可貴,戰爭無法解決問題,反而帶給人民如煉獄般的煎熬。我們真心期待此時,溫習十六字真言,謹記“中也者,天下之大本也。和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”。繼承老祖宗的智慧,並奉為兩岸互動所應堅持之要義。

  “中道”落實到生活層面就是“恕道”

  “中道”是儒學精髓所在。朱子闡明,不偏之謂中,不易之謂庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。朱熹《四書章句集注》此乃對十六字心傳之“惟精惟一,允執厥中”的精闢註解,由此演變出儒學傳授心法。中道,落實到生活層面就是“恕道”。

  我們看漢字“恕”的構成,就包含了“如心”之寓意,如同一心,如同本心。正所謂“惟精惟一”。《論語·里仁》這樣寫道,子曰:“參乎!吾道一以貫之。”。曾子曰:“唯”子出。門人問:何謂也?曾子說:夫子之道,忠恕而已矣。 


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