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田飛龍答中評:香港青年認同現危機 | |
http://www.CRNTT.com 2017-09-17 00:08:03 |
田飛龍表示,香港各界在反思教育政策和法治底線的同時,也頗感“一國兩制”實踐似乎進入了某種“新時刻”,就是不能再簡單放任“兩制”各行其是了。雖然不至於“一制化”,但增強“一國”對兩制的憲制塑造與有效連接,似乎已成共識。 田飛龍對中評社說,紐倫港中的“香港”是世界金融中心,但從來都是帝國秩序邊緣。台灣是寶島,但歷史上也從來都是傳統帝國與殖民帝國的拉鋸點與斷層線,台灣的憂傷由此而來,甚至“台獨”也以此發酵政治悲情。崛起的中國作為主權主體治理港台,所遭遇的不僅僅是憲制內部的規範設計與實施的常規問題,更是文明衝突與憲制重構的世界歷史轉向問題。 “在香港重塑‘國家’認同的時刻,對台工作也進行了觀念性調整,從‘和平發展’轉型為‘融合發展’。”田飛龍指出,“一國兩制”本為台灣統一而設,優先應用於港澳,在憲制邏輯上存在一種“區隔主義”,即尊重兩制歷史與現實差異,採取憲制性區隔安排實現雙贏與和平過渡。但區隔只是技術和實踐理性,不是最高目標。什麼是最高目標呢?就是憲法的國家同質性預設,任何憲法如果不能自覺地認知和促進國家共同體之有機融合,都只是施米特所謂的“憲法律”,而不是具有根本法意義的“憲法”。 田飛龍認為,“一國”是“一國兩制”憲制的“憲法”,是支配具體憲制條文的根本法。“九二共識”表述的也是這個根本法意涵。但是,民進黨嚴重偏離這一核心意涵,全方位對大陸採取“離岸”政策,尋求漸進性台獨。不僅以中華民國憲法衡量,更以中國憲法之根本法衡量,民進黨及其執政取向已涉嫌嚴重違憲。這樣的話,馬英九時期的“和平發展”共識已不合時宜,具有“統一”意涵的“融合發展”更具憲制正確性和現實政治的針對性。 |
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