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中國民族主義再解碼

http://www.CRNTT.com   2009-01-19 09:44:20

例如在北京大學的BBS討論區，出現了一首名叫《無畏者無懼》、副題“哀悼9•11劫機英雄”的新詩”，內有如下詩句：“强盜希望以藉口掩飾自己的罪惡”、“他們喜歡說什麽人權高于主權”、“今天你們代表上帝行正義之事”、“毫不猶疑地刺穿强盜的胸膛”……從這些字句細心研究，可發現這首詩的作者和《王偉，你在哪里》的作者就算不是同一人，也明顯是信奉同一意識形態的人。他們都對世界局勢感到不滿，對中國的角色感到無助，認爲國家應有更照顧民族尊嚴的處理手法。 　　後來在伊拉克戰爭期間，北京容許局部反美示威，和群衆意願又交接上了，因此網絡上的反政府信息也相對减弱了；就是新左派和自由主義者的小圈子，也只是集中在意識形態層面繼續交鋒。在新詩方面，頂多出現了網民頂包“薩達姆”仿效毛澤東創作的新版《沁園春•雪》，幷沒多少指桑駡槐的空間。 　　雙刃劍 　　由此可見，政府的最大擔心，幷非愛國熱情本身的走火，而是它會否通過愛國的大框架，連帶觸及國民對其它政府施政的不滿。舉例說，假如是新左派認爲政府不够愛國，他們就可以順帶批評官方經濟政策容許貧富懸殊，又或國家過分放縱地方政府自行其事，幷以南斯拉夫解體的經歷警惕之；假如是自由主義者認爲政府不够愛國，他們就可以暗示領導人不懂得通過民選制度整合愛國思想，才逼使他們以激進方式宣泄；假如是一個環保學者、人權學者、經濟學者，也可以各取所需。這些，可說都是“拿紅旗反紅旗”的傳統智慧，中國民族主義在現有體制下，至今依然是一把雙刃劍。 　　奧運舉行前，海外華人忽然熱烈擁護北京、聲討CNN，但其實，內裏也出現了批評中國爲奧運讓步太多的聲音，甚至也出現了對辦奧運投入的龐大資源是否值得的質疑。相較而言，毒奶粉事件的性質，就缺少了供不同立場的群衆演繹的空間。當然，海外華人都明白，這事讓他們的形象大爲受損，網絡也充滿了“毒奶事件海外華人能做什麽”、“毒奶粉讓海外華人丟盡臉面”一類文章，甚至還延伸至中華民族整體的誠信問題；外文媒體引述的華人，對此更是一致劣評，何况他們的餐飲生意，也直接身受其害。 　　不過另一方面，在紐約、倫敦等西方大都會，少數華人亦曾向CNN或其它西方廣播媒體游行示威抗議，認爲對方報道再次失實。不過，這次“拿著紅旗反紅旗”的策略較難貫徹，因爲爲此舉辦的批評毒奶粉活動，在新左派眼中，容易被對中國不友好的西方媒體騎劫，也容易落入自由主義知識分子的常用話語。而爲此舉辦的反西方報道立場偏頗運動，則容易被進一步邊緣化爲“聲援毒奶粉游行”，形象只會更不堪。因此，對事件無論持什麽立場，都難以成爲大規模群衆運動的突破口。中國民族主義的密碼游戲，似乎會一直延續下去，留待下一波運動的借題發揮，也留待下一批解碼使者的出現。  　　（作者爲香港中文大學亞太研究所助理教授，國際關係研究室主任）

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