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少林寺與登封的恩怨江湖

http://www.CRNTT.com   2010-01-13 12:43:24

僅以日本為例，短短幾年時間，當地人便以“少林寺”、“少林寺拳法”、“世界少林寺拳法聯盟”等方式搶注商標272項。2001年中國商標專利事務所的數據顯示：除香港特區外，其他國家和地區都有“少林”商標的搶注和使用情况。 　　1994年，釋永信與漯河罐頭食品總廠打起官司，就“少林寺火腿腸”一事展開索賠，很快勝訴。這場官司被白洋解讀為少林寺正式“入世”的標杆。 　　德印解釋說，自古禪宗就是“不避世”的派系。在西方人的話語中，商業化路徑的精髓，便是ZEN(禪)。而釋永信自己喜歡講，“少林寺的出世、入世，就像一條船，一半在水裡，一半在水上。” 　　在多個公開場合，釋永信都表示：少林商標屢遭搶注和使用，是他後來運作公司的直接驅動力。“不成立公司，就無法注册商標。” 　　1997年8月，少林寺成立河南少林實業發展有限公司。這是千百年來中國佛教界的第一家公司，注册經營範圍包括不動産、實業、建築運輸、教育與印刷等。5年後，“少林”被認定為河南省著名商標，不多久即升為“中國馳名商標”。隨後，少林文化傳播公司、食品公司、商標公司相繼開張，幾十個少林武術文化中心和武術館校在國外建起。 　　一個擁有相當規模的企業集團雛形初具。釋永信本人也收穫了一個充滿戲謔與調笑的稱謂：少林CEO。 　　釋永信坦然接受了這個稱謂。身處局外，你很難真正洞察他的“坦然”來自何方：是早已頓悟成佛、不懼流言、一心精進；還是沉浮商海、變千年古寺為千年老店、享受個人權欲？至今，沒人能說得清。 　　1996年，國內絕大多數人尚不知互聯網為何物，釋永信于國外首度“觸”網。一回到登封，他即要求手下僧眾籌建少林寺主頁。6年以後，少林寺官方網站正式上線。2003年，釋永信還在寺內藏經閣獨家承辦“中國互聯網新聞宣傳高峰論壇”。釋永信本人現在儼然一個E時代的達人：筆記本電腦、手機、數碼相機一應俱全，能熟練在網上衝浪。他的老友透露：“方丈的短信發得很好。” 　　德印面對外界普遍質疑少林寺的高度數字化感到驚訝。“這是中國佛教的傳統啊！古代佛門大師便擅長運用最現代的傳播載體。紙張發明後，佛家最先採用紙本抄經；印刷術發明後，佛家最先出品版刻文存。當下我們運用互聯網、多媒體，有什麼值得大驚小怪的？” 　　如今，少林寺更進入電子商務領域。2008年，少林寺旗下全資子公司少林歡喜地(登封)有限公司在淘寶網上開了第一家網店。出售商品包括少林寺禪果、月餅、禪修服飾、習武器具以及少林創意文具等。最貴的商品，是標價9999元的《少林武功醫宗秘笈》，這是近年來少林寺禮贈貴賓的禮品。截至2010年1月3日下午的數據，這個淘寶網店的賣家累積信用達933，好評率97.8%。而在少林寺院內，“少林歡喜地”還開有實體直營店。 　　親近釋永信的人說，縈繞在方丈心中的煩惱，從來就不是“該不該商業化”、“該不該做公司”，而是“如何平衡商業與信仰，影響力與神秘感”。 　　除了精耕細作少林産業，釋永信還進行“收購兼並重組”。三門峽空相寺、南陽維摩禪寺、龍門山寶應寺、洛陽天慶寺、登封永泰寺、禹州開元寺等，都成為少林下院。總公司與分公司的關係得到確立。 　　2008年，昆明土主寺、法定寺、妙湛寺、觀音寺4所寺廟與少林寺簽署協議，“托管20年”，由少林寺向它們輸入人才、管理經驗，類似當下流行的“酒店管理公司”。此舉也開創了佛教寺院“加盟制管理”的先河。有香港媒體評價：“這是在用肯德基、麥當勞的擴張模式發展寺院。” 　　釋永信現在又提出了一個新概念：“心靈産品消費。”這幾年，“少林問禪”、“少林齋菜”、“少林體驗”等産品相繼問世。少林寺素餅銷售火爆，已進入一、二線城市的超市賣場。培訓專家、哈佛博士余世維將此解讀為“少林藍海戰略典型”。

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