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傅佩榮：《易經》的智慧

http://www.CRNTT.com   2010-12-03 14:08:02

第二，學了不一定會。這是因為學習《易經》的兩大重點是：明白義理，以及使用象數來占卦。在明白義理方面，就是要厘清六十四卦三百八十四爻的卦辭與爻辭在說些什麼。這等於是：先寫下標準答案，再請你去找充分的理由。至今為止，可能還沒有人可以完全說清楚這些卦爻辭。能夠懂得八成以上的就算高手了。在解說時，所根據的象徵與原則不能太多，否則全書將失去統合性與連貫性。 　　另外，即使學會了用五十根籌策占卦的方法，事實上半小時就可以學會，但是真正的難題在於“如何解卦”。至今為止，還沒有一套普遍認可的解卦方法。我們介紹朱熹在《易學啟蒙》所說的解法，是因為較多人使用，並且準確度較高。在解卦時，有些狀況需要你拋開卦爻辭，直接由卦象的組合來領悟。這是因為伏羲畫卦時，尚未發明文字，我們又怎能完全受限於卦爻辭呢？如此一來，不是“學了不一定會”嗎？既然如此麻煩而又缺乏保證，那為何還要學習《易經》呢？理由在於下一點。 　　第三，學會終身受用。學會了《易經》的義理，就懂得如何做人處世。譬如，要居安思危，謙虛自處，損己利人，持盈保泰，等等。可以得到莫大的幫助。《系辭傳》指出，占卦的啟示對人而言，是“無有師保，如臨父母”，意思是：當一個人年紀大些時（如四五十歲以上），已經沒有老師與保護者了，這時占卦就會像父母一樣，為他提供既善意又重要的啟示。父母年紀大了之後，未必可以告訴我們遇事如何抉擇，但他們的善意與愛心是完全可以肯定的。占卦既有這樣的心意，同時還有無比的智慧，正是古人留給我們的心靈父母。我們敞開心扉，讓這樣的父母為我們指點迷津吧！ 　　於是，在義理方面，我們明白人生最重要的自我修煉是：德行、能力、智慧。這三項修煉與時俱進，則將體認“天道無吉凶”，每一卦每一爻都是善意的提醒，就看我們如何反求諸己了。“日日是好日”，其實十分自然。 　　在象數方面，用之於重大抉擇上，占卦將“如響斯應”，或甚至“有求必應”，這個“應”不是讓人心想事成，而是讓人化解盲點與執著，過一種簡約而有效率的生活，以積極主動的精神，面對人生的各種挑戰。這時，不僅自助，還可助人。隨著年紀增長，我們成為前輩或老一輩，這時我們對家人與親友的價值也會水漲船高的。如此不是終身受用嗎？ 　　（摘自《易經入門》傅佩榮著 湖南文藝出版社出版）

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