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周國平：我不同意來一場文藝複興

http://www.CRNTT.com   2011-01-09 10:55:40

時代周報：當時，包括魯迅、胡適，都在用各種方式努力實現這樣一種對個體生命的呼喚。 　　周國平：他們在一定程度上促進了這件事情。 　　時代周報：魯迅先生寫過大量涉及到生命個體的文章。 　　周國平：他的早年更精彩一點，這方面的思想更強一些。他很大程度上受了尼采的影響，主要在1907年和1908年左右。那時他寫的《摩羅詩力說》等文章還是很深刻的。他觸及到了中國的兩大問題。實際上，這也是尼采的兩大觀點，是中國很缺乏的。其一是，重個人輕衆數；其二是，重精神輕物質。 　　我認為，這是中國兩個很重要的文化基因造成的。一個是對個體的不重視。我不相信一個只強調集體、只強調國家的社會，會有良好的個人道德。一個社會，一定是在尊重個人的基礎上，個人得到了尊重且有了自尊後，才會尊重別人，才會對社會有益。另外一個就是沒有終極關懷。這兩個問題當時都沒有很好地觸及。 法治和信仰是根本 　　時代周報：到了80年代，又是一個被稱為啓蒙的十年，你當時也是參與者。這十年，中國在尊重個體生命的態度和觀念上有什麼改變嗎？ 　　周國平：仍然沒有促進。那個時期，我寫了很多文章介紹尼采。但是從整個社會、整個知識界來說，它不是興奮點。80年代所謂的新啓蒙更多地重視民主化這些東西。90年代，對西方自由主義的介紹要多得多。當然，也是從中國的政治改革著眼去談自由主義問題的。 　　這些問題個別的、零散的都談到過，但不能形成一種力量。 　　時代周報：你認為，需要來一場文藝複興運動嗎？ 　　周國平：這種想法有一點嘩衆取寵，我是不同意的。曾經有人宣揚過這個說法，給我發了很多郵件，說應該來一場新的文藝複興運動。我說，提口號沒有意義，總需要給它一點內涵。這個內涵就是人生哲學問題、信仰問題。搞運動是不可能解決人的精神生活問題的。 　　要解決對人的生命尊重這一問題，不是光靠呼籲就能解決的，要從根子上解決問題。一個是法治、社會秩序，另一個就是信仰。我說的信仰是廣義的，就是你要提高人生的覺悟，真正看明白人生中什麼東西是最重要的。

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