【 第1頁 第2頁 第3頁 】

周澤雄：國學怎麼會熱呢？

http://www.CRNTT.com   2011-05-20 14:17:10

近年來，很多幼兒園的孩子們搖頭晃腦地背誦起《三字經》、《論語》…… 　　中評社北京5月20日訊／“學術問題時尚化與學術問題偶像化，乃是同一戰略的不同戰術應用。在‘國學熱’的鼓噪下，說來可悲，我們連些微學術成果都不曾聽說，所見無非這裡矗起了一座孔子像，那裡立起了一座老子像，某個大學開設了國學班，某個組織以‘剪刀加糨糊’的方式編輯了一套超級國學叢書，某個開幕式上出現些可疑的古典元素。在考察國學熱的過程中，我們看到的經濟喧闐甚至還多於文化折騰。作為學術的國學尚在原地踏步，以國學名義拉動的地方GDP，或許已成果斐然。”上海《東方早報》日前登載周澤雄的文章“國學怎麼會熱呢？”： 　　“我很反感‘國學’這個詞，那是過去針對‘西學東漸’而提出的，所以你們在我的書中看不到這個詞。國學作為學術不可能熱，哪有‘學’熱的呢！只能叫傳統文化熱。”在推介新書《中國智慧》時，易中天先生如此回答記者關於“國學熱”的提問。說得太對了！雖然我並不反感“國學”這個詞，我只反感“國學熱”這個現象。是否任何一種“學”都不會“熱”，我不敢斷言，但“國學”不會“熱”，我任何時候都不會改口。  　　一幢百年老宅倘若熱起來，意味著什麼呢？最可能的答案是：老房子著火了。國學亦可作如是觀，只要我們承認那個“學”字等於“學術”或“學問”，再結合識得繁體字的國民正與日俱減的事實，我們就得同時承認，國學的門檻正在日益增高，它越來越成為一種靜穆且專業的學問。 　　“國學熱”是一個背逆人文自然的現象。依我看，只有借助某種偷天換日的方式，將其中“學”的成分最大限度地稀釋掉，人們才可能見識到某種國學熱的“偽形”。常見方式有三：一、把學術問題運動化；二、把學術問題時尚化；三、把學術問題偶像化。

【 第1頁 第2頁 第3頁 】