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範曾的虛與實

http://www.CRNTT.com   2011-06-28 14:34:23

畫家範曾 　　中評社北京6月28日訊／東方網昨天登載清華大學哲學系教授肖鷹的文章“範曾的虛與實”，文章認為，北京昌平法院一審範曾起訴郭慶祥案，繞過郭文所指“範曾流水線作畫”之“實”，而以郭文“貶損範曾”之“虛”，判決郭慶祥對範曾“名譽侵權”，根本是“越法評文”—— 　　我不確定什麼時候知道“範曾”，但我確切知道，無論美術界，還是學術界，對“範曾其人其畫”（更不用說其詩作與書法）評價低者不乏其人。收藏家郭慶祥的《藝術家還是要憑作品說話》一文，不點名批評範曾“自我吹噓”和“過度包裝”，要旨也是範曾雖博得“名滿天下”，卻虛而不實。 　　其實，範曾之所以成為今天的“範曾”，還有其“實”的一面。正是“虛”和“實”兩面的操作，才造就了今天業內人士多以之為“虛”的“畫家範曾”，卻又是被媒體無奈感慨為“撼山易，撼範曾難”的“範曾大師”。 　　在《範曾自述》中，範曾自詡：“當我有了這樣的明確的發現之後，我的藝術的進步簡直以迅雷不及掩耳之勢，使全社會震驚，我的畫也以空前的速度衝出亞洲走向世界。僅僅十年時間，我像從激烈的地震顫動中，大地被擁起的奇峰，直插雲天。”在他的公開自白中，這樣的自詡不勝枚舉。讀這些以地質災害為表征的文字，你會以為範曾心目中的自我，是與地球結了大仇隙，一味放肆於天崩地裂的夢想，是“務虛”。 　　然而，範曾又從“中國歷史上的官制受到啟發”，官分九品，也將畫分九品，將自己排在“坐四望五”之列。何謂“坐四望五”？範曾說：“第四是大師：前足以繼往，後足以開來，一個朝代大概有十數人。他們的作品真正能夠使你心旌動搖，能夠使你在靈魂上有所升華；第五是巨匠：五百年必有王者興，為不世之才，不是每個時代都有的；第六是魔鬼，古往今來，中西畫壇，仍付闕如，一個還沒有。”（《語文報.高中版》2009年第33期）此說又讓我們看到，範曾的“直插雲天”決非虛言，而是有算數有歷史地把自己編排在“五百年一出”的“畫王”之列，是“實求”。

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