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王國維孫輩講述國學大師的悲情家族

http://www.CRNTT.com   2011-07-16 10:49:55

王國維1877年12月3日出生於浙江海寧鹽官鎮，16歲中秀才，被譽為“海寧四才子”之一。王慶山對記者說，海寧是個文人輩出的地方，徐志摩、穆旦、金庸等文化名人都是海寧人。環球人物雜誌記者曾特意走訪海寧的王國維故居——坐北朝南的建築，經過修葺的粉墻黛瓦，前有王國維的中年雕像，瓜皮帽、寬邊眼鏡、長衫馬褂，很有老學究味道。故居前廳正中懸掛著一幅“蒼鬆萬年春”圖，兩邊是筆力遒勁的對聯：“發前人所未能發，言腐儒所不敢言”，這是郭沫若先生在《評魯迅與王國維》一書中，對王國維的評價。 　　然而，王國維的性格卻影響了他的人生。王慶山說：“祖父3歲喪母，29歲時喪父，繼母和妻子隨後又相繼去世。本來他從小就性格內向，不善交際，家庭的變故又增添了許多悲傷的人生體驗。同時，那個年代國難當頭，他在舊的科舉制度下找不到出路，便只身去了上海。” 　　1899年，22歲的王國維進入上海《時務報》，在那裡，他接觸到了西方的哲學思想，並被德國唯意志論哲學家叔本華的悲觀人生哲學深深感染。1904年，在經歷了痛苦的思索後，他發表了《紅樓夢評論》。文章中，他運用叔本華的悲觀哲學詮釋了《紅樓夢》人物的悲劇命運。在他的解讀中，隱含了對人生苦難的體驗、對國運衰亡的憂患以及對人民麻木的慨嘆。在他看來，人生的本質就是欲望，是生活、欲望、苦痛三者的結合。有了欲望，求而不得痛苦，得到後產生厭倦也是一種痛苦，所以，人生的意義就在於追求一種解脫。 　　1901年，王國維隨著名學人羅振玉東渡日本，從事中國古代史料、古器物、古文字學、音韵學的研究，尤其致力於甲骨文、金文、漢晉簡牘和唐人寫本的考釋。王國維是新興學科甲骨文、敦煌學的奠基人之一，他所著的《流沙墜簡序》、《殷墟書契考釋序》、《宋代金文著錄表》等，被稱為“劃時代之作”。 　　死因撲朔迷離 　　如果說《紅樓夢評論》是王國維前期研究的主要成就，那麼，《人間詞話》就是他學術創作的輝煌。1902年，王國維因病從日本歸國，執教於南通、江蘇師範學校，講授哲學、心理學、倫理學等。1906年，他隨羅振玉入京，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯等職。其間，寫就了晚清最有影響的著作之一《人間詞話》。作為一部文學批評著作，它接受了西洋美學思想，以嶄新的眼光對中國舊文學進行評論。許多人至今仍將其論點作為詞學、美學的依據，足見這部著作影響之深遠。

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