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金宰賢：一個韓國人眼中的“文革”

http://www.CRNTT.com   2011-10-10 11:16:42

在我看來，“文化大革命”對中國的顯著影響就是傳統文化的破壞。由於我在大學讀中國語言文學系專業，來中國之前，我對中國傳統文化抱有很大的期待。不過來了以後，我才發現實際的中國與在書上學的截然不同。中國真的是這樣嗎？我越了解中國越覺得它不是我想象中的那樣。以前，我以1949年為界：1949年新中國成立以後，它就與以前的中國劃清了界限。但後來知道界線不是1949年，而應是“文化大革命”。 　　在“文化大革命”時期，大搞“批林批孔”的運動，“祭孔”被視為封建迷信而被禁止。當時許多曲阜三孔(孔廟、孔府、孔林)的文物古跡都被紅衛兵破壞了。眼下參觀孔廟的很多韓國遊客，看到很多雕刻和石碑被毀的傷痕時，都不禁傷感。文化遺跡毀壞成這樣，其非物質文化遺產也難以保存。據說，曲阜的孔廟恢復祭孔大典前，專程派人前往韓國錄制了整個祭孔的過程。他們特別注重的是“文廟祭禮樂”，因為中國早已失去了完整的文廟祭禮樂。這樣的非物質文化遺產一旦失去了，以後就很難恢復其完整的原型。好在被儒家熏陶的韓國至今依舊保存了這個傳統。據中國媒體報道，祭孔祀典禮儀自傳到朝鮮半島後，儘管隨著歷代王朝的變遷，在音樂和舞蹈以及規模、等級等領域進行了調整，其禮儀的基本程序卻一直沿襲中國周代雅樂的規範。 　　對韓國人而言，祭孔大典是從小耳熟能詳的一個詞。韓國成均館和全國各地234個鄉校，於每年5月11日孔子祭日和9月28日孔子誕辰日，進行兩次“釋奠大祭”。成均館文廟大成殿中供奉著的是包括孔子在內的五聖，孔門十哲，宋朝六賢以及韓國十八賢等39位先聖、先賢的牌位。1986年，釋奠大祭已經成為了韓國重要無形文化遺產第85號。  　　我覺得如果外國人，甚至中國人，要了解真正的中國，他必須先要了解“文化大革命”對中國的影響。“文化大革命”對中國的最大影響無疑就是與過去、與傳統的斷裂。我認為，“文革”不僅僅是失去的10年，更是斷裂的10年。中國人常說五千年的中華文明，但其保存的只不過是以紫禁城、長城為代表的物質文明，並沒保存好精神文明的精髓。在“文化大革命”期間，中國人曾經否定過自己的歷史以及傳統等精神文明，但由於諸多因素的影響中國沒來得及修復這個問題，隨後他們很快又進入了“改革開放”時期。這樣的結果是中國無批判地接受了西方文明，並且它接受的都是淺層次的、表面上的物質文明，並沒有接受深層次的精神文明。當今中國之所以頻發種種事故，也是因為缺乏精神文明的建設。中國在硬件上已經開始“超英趕美”，但其軟件上卻沒有樹立好新的體系。更令人擔憂的是，隨著硬件上的顯著提高，硬件與軟件上的差異逐步擴大。眾所周知，精神文明才是西方文明的精髓，並且西方國家在精神文明的基礎上才能實現物質文明的輝煌成就，但中國卻忽略了這個事實。

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