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泰坦尼克百年祭不能只剩下娛樂和獵奇

http://www.CRNTT.com   2012-04-17 11:40:25

人類社會是一個正態分布的“生態環境”，必須允許各色性格、道德素養的人存在。而人類社會之所以能夠穩定有序，社會道德起著極重要的作用，因此，“讓婦女和孩子先走”成為共識並得到堅決執行，說明社會道德在災難面前仍然發揮著作用。 　　但在共識之下，則是不同階層、不同群體、不同個體之間多種多樣的人性展現，比如災難發生時，三等艙裡的“下等人”被鎖在底層接受“謊言維穩”，親人之間擁抱難舍的親情之美，部分人為逃生而是用各種手段。另一些人堅守住了職業操守和精神純潔，比如與船“同在”的設計者和船長，因射殺乘客而自盡的船員，幾個散去又重聚的音樂演奏師，堅持到最後為人們祈福的牧師，還有事後駕船回來尋人的乘客和船員…… 　　而最美的要數傑克和露絲之間那段史詩般凄美的對話，以及它所見證的對人生自由和忠貞愛情的堅守，無不是現實中的人性再現。所以，幾乎可以在影片中看到社會中的所有人，從種種人性的描摹中，都可以透視出個人道德與公共秩序之間的關係。 　　影片中雖有部分狡黠的乘客，只顧自己逃生，但多數人表現出的秩序意識、道德意識，正是支撐整個社會機器正常運轉的精神支柱，《泰坦尼克號》的災難也成為一次悲壯的人性之歌。 　　這些本真人性的匯合，是電影《泰坦尼克號》讓人難忘的精神本質。缺乏道德底線的群體秩序必然是弱肉強食的混亂社會。因此，把這部電影當成一面鏡子，照照自己，也照照社會。（2012年04月16日13:56來源：光明網 作者：紀准）

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