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資中筠：“五四”與“文革”截然不同

http://www.CRNTT.com   2012-05-04 11:42:06

第三，從效果上來說，我覺得文化並沒有斷裂。實際上他們選擇的新文化並不是否定所有的傳統文化、所有的傳統美德，比如，我的父母輩和師長輩就是受到“五四”精神洗禮的人。我覺得我自己至少間接受益於“五四”，雖然我自己夠不上這個年紀，但是我母親就是這個年紀的人。我母親因為這樣的新文化運動，才有資格上學。作為知識婦女，她是1900年生的，那一代的婦女有機會上新學堂，因此她有了新思想，有男女平等的思想。我也受惠，母親不會說我是女孩子就在家裡呆著算了。我國現在的教育和文化，包括許多名牌大學，都奠基於那個時候，是從晚清廢科舉到“五四”運動這個時期創立的。 　　拿我自己來說，我那個時候上學的教育課本，當然是“五四”運動之後的，里面文言文是非常多的。比如說初中一是念先秦的文章，初中二就要選一些秦漢的文章，初中三就要選唐宋的文章，並沒有說不讓我們念這些東西。我相信我們這一代人得到的傳統文化修養，遠比後來要多，所以我覺得並沒有斷裂，並沒有因為“五四”運動提倡科學和民主，或者說打倒孔家店就斷裂了傳統文化。 　　還有個非常鮮明的例子，就是那一代知識分子，我的老師輩們，上世紀三四十年代的大學教授都經受了抗日戰爭的考驗。在民族危亡之際，他們發揚了中國知識分子的優秀傳統，“天下興亡、匹夫有責”。原來他們在抗日戰爭之前生活是非常優越的。日本侵略，大批學校遷到內地去，後來連飯都吃不飽，經過了最艱苦的時候，他們都堅持下來了，而那個時候最出成果、最出人才，所有的教學、科研以及人的骨氣都表現出來了。 　　前不久有許多紀念西南聯大70周年的文章，我覺得西南聯大的精神應該是“五四”運動的產物，恰恰是證明了“五四”這一代的知識分子，把中國最優秀的傳統精神和新思想、新的民主科學的思想結合起來了。所以從效果來說，你也不能夠說“五四”新文化運動使得文化斷裂了。 　　“文革”的批孔與“五四”新文化運動的反傳統是風馬牛不相及的但是“文革”呢，是完全相反的。“文革”首先把批孔和批林放在一塊，暗含著批周恩來，這是上層作為一個政治鬥爭的工具，全民跟著瞎批，不知道孔子跟他們兩個人有什麼關系，根本不知道是怎麼一回事。“五四”運動是一批手無寸鐵的知識分子，無權無勢，完全是憑著自己的認識，變革圖強，因舊勢力太強大而大聲疾呼。而“文革”的批孔是從最高掌權者發動，群衆完全是盲目的。“文革”的批孔與“五四”反對舊傳統文化是風馬牛不相及的。 　　其二，“文革”發展的方向是走向專制。一頭是高度集權，搞個人崇拜，另一頭是群氓的無政府主義。批儒揚法，樹立的是秦始皇。 　　其三，“文革”的結果是什麼呢?結果是真的文化斷裂，就是有一代人沒有多少文化了，沒有多少機會再受到教育了，而且對於歷史很無知，根本搞不清楚了，就剩下幾個符號，幾個口號，誰是好人、誰是壞人。“文革”這一代人受害，“五四”那一代人受益，這一點也是不能夠相提並論的。 　　但是認為“‘五四’搞糟了”這樣的一個說法，把“五四”和“文革”批孔相提並論這種說法還是相當普遍的。我就要借這個機會，強烈反對這樣的一種說法，因為我們現在的民主和科學還並不很多。所謂科學，我指的是科學的思想方法，用事實來說話，而不是需要什麼樣的框架，就必須要說什麼樣的話。

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