【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】

蔣方舟：對台灣的過度想象，是對一個更好中國的向往

http://www.CRNTT.com   2012-06-14 13:48:55

3、台灣人不喜歡被過度意淫 　　這種反差，若抒情地叙述下來，再加個“見微知著”的題目，例如《文明的細節》之類，仿佛能構成一篇很好的《讀者》卷首語的豆腐塊文章，旨在痛心疾首批評民眾素質太低。 　　指責國民劣根性以及素質低下是魯迅以來知識分子的職業許可證。它既說出了很大一部分人的心聲，又巧妙規避了政治上的風險，同時也有個優美的憤怒姿態。而把台灣人和素質和大陸人素質對比，則是一個更討巧的方式。 　　稱讚台灣人素質高可做多重延伸，“右派”可以聲稱是民主制度使台灣人素質高，溫和的民國愛好者們則說由於中華文化，使台灣人素質高。 　　最近幾年，大陸對台灣的溢美熱情得令人尷尬，連台灣人自己都忍不住問：“我們真有這麼好麼？” 　　晚上，在露天飯館的二層，我和兩個綠營的台灣人聊到這個話題。作為看慣了島內惡鬥的他們來說，都很不喜歡現在大陸對台灣的過度意淫——尤其是最近兩篇文章，一篇是韓寒的《太平洋的風》，另一篇是一個來台灣工讀的年輕人所寫的《台灣，就是我們中國本來該有的樣子!》。 　　他們說台灣人雖然看起來很和善親切，但是政治傾向的分化很大，一聊到黨派的問題，可能一瞬間怒目相向，暗湧激烈程度如西班牙內戰前夕。今天是太平洋的暖風，明天可能就是血流成河。 4、對台灣的愛之深，源於對自己的恨之切 　　我忍不住想，大陸人對台灣的愛之深，有多少是源於對自己的恨之切? 　　台灣，沒有經歷過文化大革命，它是一個“什麼也沒有發生”的平行宇宙，是一個本該有的中國，一個最好的中國，一個順理成章的中國。對台灣的向往，也是痛恨加諸自己政治遭遇的反彈。台灣人抱怨，我們便覺得這是身在福中不知福、飽漢子不知餓漢子饑。 　　可對台灣人來說，前有原住民的族群認同，後有日本殖民統治，才構成如今的特殊文化與“台灣模式”，並不能簡單理解為中華民國的延續。 　　最近在大陸熱映的《賽德克.巴萊》，媒體宣傳為愛國抗日影片。其實，原住民的抗日，源於自身是土地的主人，保護自己的部落，而並不是遺民保衛大清帝國的土地，更不是中華民族抗日史的一部分。賽德克以及其他原住民部落，抗清也抗中，對抗一切針對本民族的殖民強權。看到影片在大陸宣傳為“向英勇抗日的台灣人民致敬”，覺得有些滑稽。他們的民族，卻成了我們的主義。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】