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鄭永年:西方自由主義會把中國帶向何方?

http://www.CRNTT.com   2013-07-09 08:44:11  


 
  儘管時間已經過去了一個世紀,但左、右派的這種思維方式,並沒有得到根本上的改變。今天中國的左、右派之間的爭論仍然是那些“進口”概念之間的爭論。只有自由主義才能救中國,但絕對不是西方自由主義,而是中國自由主義。中國自由主義是需要加以討論的另外一個重要課題,這裡僅討論西方自由主義會把中國帶向何方。

  在中國,自由派又可以分為經濟自由派和政治自由派,這兩派之間有很大的重合,但也有分野。經濟自由派思想的核心是基於私有產權(或者私有制)基礎之上的經濟自由。在1980年代,這一派是強調政治權威主義的,希望用政治權威主義來消除經濟自由的阻力,實現經濟自由。這一核心思想到今天仍然沒有變化,也仍然有很多人希望用政治權威主義來實現經濟自由,例如主張用政治和行政力量來推動私有化。

  政治自由派也比較一致,強調政治民主,而民主就是他們在西方所看到的一些制度形式,主要是多黨制、三權分立、言論自由、結社自由等等。

  如果說左派的旗幟上寫著的是公平、正義,那麼自由派旗幟上寫著的則是民主、自由。從一個宏觀的角度來說,無論是公平正義,還是民主自由,都是近代以來世界歷史的大趨勢,誰也不會否認要追求這些人類所具有的普世價值。實際上,出生“左派”的中國共產黨,在當時所要追求的就是這些普世價值。今天,除了那些把這些普世價值和西方價值等同起來的政治人物和學者,大都數並不會否認這些普世價值。在價值層面,左、右派也不會否認對方所持的價值。

  因此,問題不在價值層面,而在實際層面。這裡,左派需要回答兩個重要問題:什麼樣的公平正義?以什麼方式來實現公平正義?同樣,自由派需要回答的兩個問題是:什麼樣的民主自由?以什麼方式來實現民主自由?

  自由派的答案非常簡單,那就是中國需要西方式的民主自由,也需要用西方的方式來實現民主自由。例如,經濟自由主義的核心就是私有產權,因此他們提倡中國應當通過私有化來實現經濟自由。私有化作為一種理論話語和實踐,自上世紀美國裡根總統、英國撒切爾首相搞私有化運動以來,一直是西方的主流。中國的自由派沒有在任何程度上有所創新,只是簡單地搬用西方理論罷了。在今天的中國,私有產權理論更是種種制度主義的內核,人們想用產權制度來解釋一切。

  但是,自由派忘記了,經濟自由主義只是西方特有經濟實踐的產物。再者,經濟自由主義理論充其量也只是一種選擇性解釋,並不能解釋所有的事物。很顯然,私有產權理論很難解釋非西方的實踐。中國古代很多時候都存在私有制,但並沒有得到發展。今天實現私有制的很多國家也不見得有發展,或者發展得比中國快。印度是一個典型的例子。在印度,私有制嚴重地阻礙著經濟的發展。無怪乎,相信印度私有產權體制的優越性,大多是印度之外的信仰西方自由主義的人,包括在中國的西方自由主義者。從實踐上看,私有化如果處理不當,更是具有嚴重的惡果。例如,俄羅斯式的國有企業私有化,導致了寡頭經濟,絕少數人壟斷國家的經濟利益。 


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