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看歷史：內清外濁的非典型清官曾國藩

http://www.CRNTT.com   2014-05-24 10:35:57

標簽三：完人   他成天道貌岸然，但也為祖父生日籌集“份子錢” 　　在晚清乃至民國時，曾國藩儼然被捧至“教主”的地位，之後又被視為“屠夫”，再到現在鋪天蓋地的“曾國藩熱”。在一個世紀的時光裡，曾國藩一直都似京劇臉譜，不是大奸便是大惡。對於這股熱潮，孟澤表示：“是舉國若狂的唾棄或者膜拜，那只是說明時代及其觀念的混亂與不知所措而已，並不是冷靜和理智的狀態。” 　　200年後，曾國藩如何再次還原為“人”？於今年增訂完畢《曾國藩全集》的唐浩明說：“我們增訂了50萬字，主要是奏折。要從這點新發現的東西去改變人們對曾國藩的看法是不可能的，只能說，通過這些增訂的奏折，補充豐富了人們對他的理解。” 　　而張宏傑的感受則在一定程度上代表了普通人對於曾國藩的看法：“最初接觸曾國藩時，他不過就是個挺沒趣的老頭兒，長得土頭土腦，不抽煙，不喝酒，不玩女人，成天道貌岸然，正襟危坐，寫過一大堆絮絮叨叨無比唐僧的家書，僅此而已。”  　　但真實的曾國藩不可能只是一本勵志的成功學故事，更不可能是一個內心無比強大的“完人”。“我發現，細節中的曾國藩，其實挺有意思的，比如他很少洗澡，經常幾個月才洗一次腳。他做窮京官時，成天為錢發愁。”張宏傑講了一個關於曾國藩的小故事：為了在即將到來的祖父生日宴會時多收一點“份子”，他未雨綢繆地加大了社交力度，隨份子隨得很多，“分資較周到”。可是事後想起自己還要做“聖人”，又對自己的小算盤“批判”不止。  標簽四：成功學範本   他是個現實主義者，更是理想主義者 　　一個天資平平的“中人”，最終卻做到了傳統知識分子“立功、立言、立德”的最高境界，讓一個萎靡渙散的王朝又延續了半個世紀。曾國藩被網友戲稱為清朝的“勵志哥”，而他的人生也被當作是一個成功學範本被廣為宣傳，各種諸如“跟曾國藩學管理”之類的教材也風靡一時。 　　200年後，曾國藩對於當下的意義是什麼？是那些官場權謀？顯然不是。 　　“曾國藩的身上集中了傳統精英的某些最優秀的品質。他以並不缺少悟性的刻苦和執著，重新體驗和闡述了迤邐數千年的天人之道、倫常之理。曾國藩不止是一個腳踏實地的現實主義者，更是一個以自勝勝人、以聖賢自許的理想主義者，他甚至構成了一個時代的精神標高，一種讓人可以仰望的方向。”孟澤如是說。 　　在張宏傑看來，曾國藩之於後人的最大意義是，他以自己的實踐證明，一個中人，通過“陶冶變化”，可以成為超人。馬斯洛的需求層次把自我實現定位了最高的需求，而曾國藩直接把目標鎖定在做“完人”。他認為，這一目標實現了，其他目標就自然而然地能達到。他在給諸弟的信中說，不必占小便宜：“做個光明磊落、神欽鬼服之人，名聲既出，信義既著，隨便答言，無事不成，不必愛此小便宜也。”也就是說，如果做成了光明磊落的偉人，建功立業自然也就不在話下。 　　“古往今來，立志之人比比皆是，但是真正實行的人，卻是鳳毛麟角，曾國藩的真正與眾不同之處在於他腳踏實地地實踐了自己的志向。”張宏傑說，曾國藩對自己近乎苛刻，通過這種自修方式，逐一檢出自己身上近乎所有的缺點毛病，在幾乎所有細節中貫徹了對自己的嚴格要求。因此他的進德修業，才迅速而有力。晚年曾國藩總結自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子成熟的過程。不能著急，也不可懈怠。人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地長得萬丈高。”　（來源:《南方日報》 作者:吳敏,鐘慧）

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