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中國該如何應對邪教威脅

http://www.CRNTT.com   2014-07-25 09:52:02

山東招遠血案死者的丈夫、儿子等多名亲属在事发麦当劳门前祭奠。 　　中評社北京7月25日訊／學者吳迪今天在聯合早報撰文《中國該如何應對邪教威脅》表示，中國要實現宗教安全，必須實現信仰市場的市場經濟，大力復興佛教並對之進行現代化的脫胎換骨式宗教改革，同時要培養出一大批民族主義的世界級基督教及伊斯蘭學者，以確保宗教主權。詳論如下： 　　中國山東招遠邪教徒殺人血案發生後，我內心很沉痛，想寫東西又不能動筆，因為我不想寫譴責的字句，雖然自己已出離憤怒，但譴責解決不了問題。我想通過經濟的分析，找到答案和方案。我一直在努力尋找包括全能神在內的邪教，以及地下教堂的數據，但幾無所獲。這讓我脊柱發涼，因為中國表面上是個無神論立國的國家，但這個國家在歷史上卻屢屢陷入宗教引爆的浩劫，遠有黃巾軍，近有太平天國。這樣一個國家，卻沒有建立一個反映宗教信徒結構狀況的大數據庫；這和一個地震頻發的國家，卻沒有建立一套地震監控預測和應急機制一樣，很危險很脆弱。 　　根據基督教傳教機構亞洲豐收會（Asia Harvest）早在2002年的估計，全能神彼時便有百萬計的信徒，時至今日又是一個什麼數目，想想都讓人不寒而栗。中國現在講究金融安全、食品安全、領土安全等等，唯獨缺這一味宗教安全。宗教安全是指國家信仰凝聚和傳播的安全，和整個宗教體系的穩定。以此為定義，說中國政府對宗教安全的局面失去掌控，雖乍聽有言過其實之嫌，但亦離現實不遠。 　　以全能神為代表的邪教在中國發展迅猛，說明中國已經無法再假裝自己是個無神論立國的國家，這種假裝猶如皇帝的新衣。宗教安全的實現，不可能通過假裝無神論是主流的掩耳盜鈴方式來實現。我在《昆明暴襲事件啟示錄》（編按：見2014年3月5日《聯合早報•言論》）一文中提出：“在三個代表思想的指引下，共產黨是否也可以代表擁護中國統一的維族穆斯林呢？是否也可以成為追求中國夢的宗教信徒的信仰平台？黨可以詮釋人民利益，為什麼不可以詮釋《古蘭經》，放下無神論的窠臼，積極地參與到人民的宗教生活當中，出幾位享譽世界的伊斯蘭大學者呢？”現在看來，新疆原教旨主義盛行和漢地邪教猖獗的嚴峻形勢，表明中國那種宗教鴕鳥政策已不可持續，執政黨必須從無神論的神壇上走下來，走進普羅大眾的宗教生活當中。不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。宗教安全的挑戰應當倚重宗教專家甚至是宗教大學者，只靠精通黨務的政客是遠遠不夠的。

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