【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】

西門慶故里之爭是否突破道德底線

http://www.CRNTT.com   2010-05-05 10:28:42

要說在當下，無論一座城市還是一個人，確實都堪稱出醜也是生產力和軟實力。但是，一個人靠出醜“博出位”或者無妨，一個城市如果也靠這種方式“出位”，非常值得討論———作為“己”的個人，有權利陷自己於污名；但就作為“群”的一個城市而言，卻沒有哪個人有權這麼做。 　　一個城市想盡各種辦法吸引眼球，製造影響力，以期發展旅遊，招商引資，這種願望是可以理解的。然而，城市以如此跡近“叫春”的方式吸引眼球，發展經濟，短期可能是條捷徑，長期看來卻可能是歧途、是陷阱。 　　而且，如果一個城市故意打造像西門慶這樣道德文化意蘊欠佳的“形象代言人”，除可能會影響到當地人們的文化自尊外，還可能會具體影響到當地風氣。報道中分析：“西門慶正從‘大淫賊、大惡霸、大奸商’的藝術形象華麗轉身，成為文化產業英雄”。在筆者看來，為了商業需要，三座城市恐怕都未必有為西門慶“平反”的想法，因為西門慶的最大賣點便在於其淫其惡其奸，“西門慶初會潘金蓮”、“武大捉奸”等故事也正是某些城市著力打造的重點旅遊節目，所以其“藝術形象轉身”的判斷或許有失主觀。但是，當“西門慶的生活”天天被“摹仿”，會不會影響到一些年輕人的美醜標準乃至是非判斷，甚至真的使當地“世俗心理和價值觀雙重轉型”。 　　所以，城市“叫春”這種做法，於經濟發展意義上並不甚高明，而於文化氛圍滋養層面上，則是不折不扣的短視。在此意義上或可以說，爭搶“西門慶”無妨，但請別以文化的名義——就幹脆將其限制在商業概念之內吧，這對當地文化風氣的污染和毒害有可能會輕一些。（作者：隱之）

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】