【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】

中國思維的本質是巫術嗎？

http://www.CRNTT.com   2010-06-20 09:24:18

中評社北京6月15日訊／日前，上海作家周澤雄撰文《中國思維的本質是巫術》，似有“將中國傳統價值與文化智慧的歷史意義一竿子打死”之嫌。今光明網-光明觀察登載李詰的文章《中國思維的本質是巫術嗎？》，對其觀點提出反詰。內容如下：  　　6月15日騰訊評論轉載有上海作家周澤雄的《中國思維的本質是巫術》一文。文中例舉韓寒、漢娜.阿倫特、錢鍾書等人言論與現實生活當中如“躲貓貓”、“俯臥撐”、“七十碼”等衆多實例，試圖證明“（韓非）雖然說得字正腔圓，考察其內在理路，不過是些巫術套路。巫術思維的特征是迷戀交感原理，總是通過“相似聯想”  和“接觸聯想”等低級別智力活動，將表象上的相似，視如本質上的相同。”進而得出否定他之所謂“中國思維”的結論。應該說如果周澤雄先生否定的是歷史與現實當中一些有中國特點的潛規則與具有醜惡性質的思維方式，那麼他的道德憤怒感無疑是可感的。但如果周澤雄先生否定的是中國幾千年歷史與文化之中蘊藏的一些具有一般規律性質的思想智慧，並冠之以“中國思維”的名號試圖從文化智性精粗美醜雜陳的狀態中將中國傳統價值與文化智慧的歷史意義一竿子打死的話，那麼他的態度無疑是簡單、粗暴、偏執與非理性的。  　　要對周澤雄先生文中的結論得出或支持或反對的意見，我們首先要弄清楚什麼是“中國思維”。“思維”而加之以“中國”的限定，無疑指的是一種普遍的具有中國特點的觀念、價值、思路與思維的體系，它能夠代表一個民族具有歷時態與共時態特點的觀念價值與集體思維的基本特征，是中國社會與華夏民族五千年文化歷史凝結的整體精神與集體智慧的體現與反映。因而否定中國思維即否定中國傳統的文化智慧，否定中國五千年文化與智慧發展與成長的歷史；中國思維的本質是巫術，那麼中國過往的五千年的歷史都是在巫蠱的世界當中而絕無科學的清晰與道德堅持的正義性質，那麼我們今天時代的人們將是在一種完全陷落的歷史性和蒙昧與醜惡的狀態之中承接與延續整個民族精神與道德堅持與努力的全部歷史與意義，這樣的結論的虛無感與徹頭徹尾的文明幻滅的危險性質，不知輕易與決絕地得出“中國思維的本質是巫術”的結論的周澤雄先生有沒有清醒與理性的認知與接受的足夠的勇氣？  　　中國思維的本質是巫術嗎？我想對中國文化稍有理解的人都會斷然否認這樣的幼稚與武斷性質的結論。中國傳統文化以儒家為核心，儒家“祖述堯舜 ，憲章文武 ，宗師仲尼”（《漢書.藝文志》）崇文尚禮、居仁由義，追求“仁政”、“王道”的政治思想，以“仁”與“忠恕”為中心宗旨，“君子務本，本立而道生”（《論語.學而》）“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語. 雍也》）的倫理思想，“有教無類”（《論語.衛靈公》）“溫故知新”（《論語.為政》）的教育思想，重義輕利、重本抑末的經濟思想，雖然有一些與現代文明不能完全兼容的觀念，但傳統的儒家文化卻在價值根基的基礎的層面上影響了中國先民2千多年，中正樸質、源遠流長，是我們不宜輕易否定事實上亦不能輕易否定的應該在新的歷史條件下予以繼承與創造性發展的有益的思想財富。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】