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台灣地域文化高度關聯政治　應高度重視

http://www.CRNTT.com   2011-03-30 00:23:27

如果我們回顧一下“台獨”勢力的形成和發展過程，就可以發覺其實與“文化”有著密不可分的關係。當“台獨”勢力初萌而在現實政治中毫無立足之地時，首先寄身於文學文化領域，表現為一種意識形態，然後伺機向現實政治領域擴張，這就是早期的“台獨”分子（如廖文毅、彭明敏、王育德等）往往是文學作者、文化人的原因。原本在政權機構中資源極少、在經濟上實力也很有限的民進黨之所以能擊敗國民黨奪得政權，除了國民黨方面的一些原因（如“黑金”政治、內部分裂、李登輝的暗中支持等），意識形態的操弄無疑發揮了重要的作用。試想如果沒有搬弄“台灣主體性”、“台灣人出頭天”、“愛台灣”、“台灣之子”等概念和命題，由此建立起“本土化”的價值取向，沒有宣揚“三四百年來台灣屢遭外來政權的統治”的“台獨史觀”以及與中華民族主義相抗衡的所謂“台灣民族主義”，沒有鼓動“日本統治帶給台灣現代化”等親日仇華論調和思潮，沒有歪曲二‧二八事件等的歷史真相以挑撥省籍、族群矛盾，由此獲得了相當多台灣民眾的同情、認可和支持，陳水扁的上台是不可能的。 　　民進黨實現了由意識形態向現實政治領域的轉進後，並沒有放棄或減少對文化、意識形態的關注和重視。在其執政的8年中，“法理台獨”的推行屢屢受挫，於是種種“去中國化”的“文化台獨”的伎倆和鬧劇，幾乎成為陳水扁當局看得到的最主要“政績”，文化、意識形態領域也成為“台獨”推行最有實效、其危害最為深遠，以致讓有識者（如左翼統派作家陳映真）最感憂心的所在。 　　2008年民進黨“大選”失利，近兩年來，“台獨”意識形態操弄的現象似乎有所收斂和減少。但這是真的走向“中道”，或是時勢所迫的權宜之計？以及在未來某個時刻會不會出於政治利益的驅使而捲土重來，再次祭起“文化台獨”等意識形態操弄的大旗？這顯然還有待於觀察。我們不可掉以輕心，而要放長眼光，未雨綢繆，充分認識“文化”在台灣民眾認同取向上的舉足輕重的作用和意義，給予“文化”問題以足夠的重視，展開對相關議題和情況的全方位的細緻研究，掌握擺事實講道理的能力，對於披著“學理”偽裝，打著“學術”旗號出現的一些“台獨”論述，秉持“以其人之道還治其人之身”之旨，立足於從學理上加以分析和批駁，以求能擊中其要害，進一步獲取台灣民眾的信服和認同。

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