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秦輝：辛亥之變的價值觀基礎

http://www.CRNTT.com   2011-09-01 14:45:17

只要不是談國際關係，也不與反侵略相矛盾，要講內政講治國，用他們的詞兒，人家比你民主，用我們的詞兒，人家也比你仁義。就是談孔孟之道，人家那“天下為公”也比你那“天下為家”更合乎“三代聖賢之遺意”。不要說進步者，就是當時的“極端保守”派，除了倭仁、徐桐這類閉目塞聽從不涉洋者外，私下也都是類似的觀點。參劾郭嵩燾為“漢奸”的劉錫鴻、把留美幼童之事搞黃了的陳蘭彬等，無論他們公開場合怎麼昧著良心胡說，私下都講人家仁義，我們不及。 　　老實說，這些“極端保守者”對英國的這種私下讚賞，比今天一些自由主義者被批評為“民主浪漫主義”、“自由烏托邦”的言論都只有過之而無不及。不是嗎？劉錫鴻私下對英國的社會福利事業可以說是贊不絕口，而今天的不少自由主義者還是很喜歡批判那裡的“福利國家病”的。 　　當然，無論當年還是今天，這裡說的都是內政，即使是“禮儀之邦”，如果來侵略我們，那我們反侵略也是不能含糊的。但是很明顯，人家在國內就是做得比“我大清”仁義。不論什麼話語，你講到天上，也不能把惡的講成善的，黑的講成白的。這就是“人同此心，心同此理”。 　　晚清就是在這樣的氛圍中走向了辛亥的。

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