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專論:南台灣契作重塑兩岸“建構性認同”

http://www.CRNTT.com   2012-10-30 01:00:34  


 
  據此合理推論,2012年選舉的重要議題“九二共識”,只是經濟利益的共識。如果要求同存異、由易而難的推到文化或甚至是政治範疇,中間有相當鴻溝必須跨越。

  所以,兩岸要尊重與理解彼此立場,解決交流中的誤會與衝突;在兩岸的國際空間或涉外事務、軍事互信、政治關係等敏感議題,相互逐漸釋放善意的風向球,凝聚“建構性認同”;進而導正學生閱讀的歷史教科書內容,強化兩岸人民共存共榮的歷史記憶與當代經驗,喚起“本質性認同”,增進兩岸關係正向發展的質與量。

           結論

  馬克思(Karl H. Marx)曾言,人們在自己生活的社會生產中,發生相適合的生產關係,其總和構成社會的經濟結構基礎,制約著豎立其上的法律、政治、社會意識等上層建築。④中國大陸對台灣南部的契作,是一種政治經濟學(Political Economy)的體現;從理性抉擇理論來看,成本最小、效用最大的結果,就是兩岸交流的經濟利益將轉化為政治支持;而從馬克思觀點而言,經濟利益的基礎當然能推動政治支持的上層建築。

  但從社會心理學的認同角度,兩岸的本質性認同已隨著建構性認同的變化,出現認同的分歧,南台灣在內部政治、外部全球化的問題糾葛下,認同隔閡更大。這如同恩格斯(Friedrich V. Engels)所說,他和馬克思並沒有說經濟因素是唯一決定性因素,亦即上層建築對基礎還是有反作用的影響力。⑤因此,在契作落實的經濟利益基礎上,也必須強化兩岸相互認同的上層建築。

  事實上,在傳統深植而且民風純樸的台灣南部,有著原初與大陸具備“本質性認同”的基礎。如果經濟利益能積極挹注,免於資源流動的邊緣化,加上政治善意能適時體現,免於相互猜忌的汙名化,相信南台灣將能重塑與大陸和平發展的“建構性認同”。屆時,兩岸關係的和平發展將能進一步提升,開創兩岸人民幸福生活的美麗新世界。

  ①虱目魚契作的精彩分析請參閱丁仁方,〈南台灣與中國大陸交流深化芻議之—:台南學甲虱目魚契作經驗的參照〉,《中國評論》,169期,2012年1月,頁54-56。

  ②“虱目魚”從2012年3月8日起在中國大陸被統一定名為“狀元魚”,其在2009年被列入ECFA早收清單後,2010年進口中國大陸的關稅降至5%,2011年繼續降至2.5%,2012年降至零關稅。

  ③理性抉擇理論還可參考Duncan Black、Anthony Downs、Kenneth Arrow、Peter Ordeshook等人著作。

  ④此處的群體是以規範實踐(Normative Practices)或共識實踐(Consensual Practices)的形式表現馬克思,〈政治經濟學批判序言〉,中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局編,《馬克思恩格斯選集》,第二卷,第二版第五次印刷(北京:人民出版社,2004年),頁32。

  ⑤恩格斯,〈恩格斯致約‧布洛赫〉,中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局編,《馬克思恩格斯選集》,第四卷,第二版第五次印刷(北京:人民出版社,2004年),頁696。


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