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一個台灣家族百年歷史變遷

http://www.CRNTT.com   2013-10-03 09:57:00

1911年台中櫟社詩人歡迎梁啓超訪台的紀念照，其中多人仍留著前清發式。 一九三九年，春游的台南洋裝女子。 　　中評社北京10月3日訊／“兩岸開放，文化交流，深度旅遊，微博互動……海峽對岸的台灣，眼見得在我們眼前越來越熟悉，但這是否代表，我們就真正地走近它、了解了它呢？遠遠不是。起碼，一個隱在歷史深處的台灣，並不輕易以這樣的表面形態呈現。即使你也讀過柏楊、李敖、龍應台，並且通過各種歷史回溯，知道台灣這些年所經歷的一連串歷史事件：文化復興運動、現代派的論爭、2.28、本土化與去中國化、威權、解嚴……但這也未必能讓你更準確地把握那一路走來的台灣心路……”北京晚報日前登載專題文章《一個台灣家族百年歷史變遷》，內容如下： 陌生的台灣心路 　　作者：孫小寧 　　兩岸開放，文化交流，深度旅遊，微博互動……海峽對岸的台灣，眼見得在我們眼前越來越熟悉，但這是否代表，我們就真正地走近它、了解了它呢？遠遠不是。起碼，一個隱在歷史深處的台灣，並不輕易以這樣的表面形態呈現。即使你也讀過柏楊、李敖、龍應台，並且通過各種歷史回溯，知道台灣這些年所經歷的一連串歷史事件：文化復興運動、現代派的論爭、2.28、本土化與去中國化、威權、解嚴……但這也未必能讓你更準確地把握那一路走來的台灣心路。 　　因為，總有些事實，在我們的所知之外。這個月，台灣學者鄭鴻生先生應邀在中國社科院做講座，同時帶來他的三本書。與作家楊沫《青春之歌》同名的那本回憶錄中，描述的是台灣特定年代的一群熱血青年。作者自陳，這“是以1971年發生在台灣大學的保衛釣魚台運動為主軸的一群知識青年的故事，涵蓋1968年到1973年我從高中到大學畢業的這段時間。談的是上世紀六十年代台灣知識青年的理想與實踐，也可說是戰後新生代成長的故事。”台灣戰後的新生代，大抵已經成為台灣社會當下的中堅力量，那麼是不是可以說，這就代表著這些人之所以成為今天的他們的心路歷程呢？讀完後我仍不得而知。因為太大的陌生感，遠遠超出了我的判斷能力。不讀此書，你怎知“南北串聯”、“布哈林的命運”、“擁抱斯土斯民運動”、“左翼傳承”這些字眼，會出現在台灣六十年進程中？ 　　作者鄭鴻生先生，是這一連串思想運動與歷史進程的參與者，同時又是哲學系出身，在還原這諸多思潮事件的筆觸中，他力圖做一種觀照，呈現它們所產生的具體生態土壤，並由此梳理出歷史如此轉進的脈絡。 　　這樣的寫作思路，同樣隱含在其它兩本書《尋找大範男孩》與《母親的六十年洋裁歲月》中。這兩本書都屬於個人家族史，但所帶來的陌生感，正如前書封面那張家族合影照。“祖父是清朝遺老，父親是日本皇民，兒子又成民國青年，三代之間的傳承與斷裂，鋪陳百年來台灣男人講不出口的心聲”。這樣的廣告詞用在《尋找大範男孩》上，讀完之後一點不覺得誇張。因為鄭鴻生先生想要做的，就“是以我個人的家族史，來呈現台灣的近代史，三代台灣人跨越了乙未割台、二戰、光復，到國共內戰與兩岸對立的這百年時光。”

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