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從“人的城市化”走向“城市的人化”

http://www.CRNTT.com   2014-02-19 10:34:41

個體的命運：從“脫嵌”到“捲入” 　　言說了對中國城市化背景的個人觀感，我們還是回到那句“大城市靠能力，小城市靠關係”，要準確地理解其內涵，離不開“歷史的視野”。因為，當下大城市與小城市之爭，仍然可以放在“五四”以來中國社會的個體化的框架中來解讀，否則可能還是“不明覺厲”。 　　眾所周知，當今的小城市（或者小地方），是熟人社會與親屬網絡，仍然被傳統的儒家倫理關係所籠罩—儘管其一度被20世紀的革命浪潮所中斷，但改革開放以來基本上已經滿血複活了。 　　1980年代以來，由於經濟的恢復與發展需要釋放活力、消耗自由。於是，首先從農村開始，鄉村家庭從公社中被釋放出來，1990年代以來，城市家庭從單位中被釋放出來，個人又回到了家庭之中。因為沒有可替代的新的倫理選擇（比如，以個人的自由意志為出發點和歸宿的新的倫理構造），那麼，傳統的儒家倫理基本上是滿血複活了。至此，嚴格意義上的“個體”並沒有出現。但是，隨著城市化進程的狂飈突進，隨著經濟進程的“高鐵速度”，市場經濟需要充足的人力資源條件，於是，個人從鄉村湧向城市、從小城市湧向大城市的大門打開了，新一輪的“脫嵌”運動開始了，個人從“家族”湧進了“市場”。這是一種私人生活領域的個體化進程，是一個前所未有的歷史性開端，曾經無處不在的集體安排不再發揮作用，至少不再發揮“決定性作用”。“市場”的核心邏輯是競爭，就像戰場上一樣，是一個需要真理、需要能力的場域，所以，“能力”有了用武之地，“關係”退居其次。 　　當小城市還在沉睡中之際，大城市正在被“市場”所改造。小城市那種熟人社會和親屬倫理關係所籠罩的地方性生活，儘管可以給予人安全感，但也帶給人壓抑與無聊。這種喪失了念想與盼望的近乎“一潭死水”的生活、“一眼望穿”的人生，實在是了無生趣，時間像小彩旗原地打轉兒那樣失去了意義。這也是大城市之所以對人們尤其是對年輕一代深具誘惑的心理起點。大城市生活蘊含的不確定性，首先意味的不是恐懼，而是迷人，其具備滿足人性中之“人類感”、之“向往自由”的潛能，可以承載欲望與夢想。於是，大城市成了一種意識形態、一個遍地撒滿黃金的“成功世界”，乃至於雄心勃勃的年輕人忽略它的“詛咒”：由於大城市是陌生人社會與工作網絡，也將人引入了一個喪失安全感之地，恐懼與冷漠因之而生，個人很有可能被大城市的“腫脹病”、蔓延的“畸形團塊”以及一種現代方式的工於算計所吞沒。

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