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鄧聿文：中國官員為何敬鬼神不敬蒼生

http://www.CRNTT.com   2014-05-12 10:15:38

然而，自孔夫子被紅衛兵小將打倒踩上一腳後，中國人就開始什麼都不信了，內心少了戒律和敬畏，特別是在目前高度分化的時期，執政黨的意識形態因為跟實踐高度脫節早已被官員自己拋棄了，傳統也沒了禁忌，那麼，剩下的也就只有金錢和權力，成為事實上的信仰。在這種情況下，傳統文化中被認為迷信和糟粕的東西，如算命和風水等因其直觀性和神秘性，就最容易侵入那些空虛的靈魂，成為這部分官員的“信仰”。當然，“風水”等並非全是迷信，它也有一定的科學成分在內，港台商人就非常注重風水。但敬鬼神與把鬼神用在公權力方面，不是同一回事。 　　另一因素則是社會環境的不確定性。台灣政論家南方朔曾指出，台灣政治人物也過分迷信風水，原因與台灣政治變化長期不穩定有關。他說：“因為在官場的‘政治死亡性’很高輪替很快，政治人物的不安全感就很深，命運的不確定感就會提高。”此種不確定性其實在大陸官場更高。 　　轉型社會的一大特點就是不確定性，一切都是變動不居的，你不知道明天會發生什麼，這個社會是向前進還是向後退，每天都有一些讓人意料不到的事情出現，沒人能夠準確地預測，或者預測往往是走樣的。在這樣一個社會，對於官員和政治來說，會有一種強烈的不安全感，一個官員今天看起來高高在上，大權在握，不可一世，轉眼間就可能成為階下囚。最近被“雙規”的一些官員，在被帶走的前一刻，其光彩形象還出現在當地的報紙或電視上，一點跡象都沒有。當任何一個環節的意外，都有可能導致身敗名裂，墮入深淵，怎能不叫官員戰戰兢兢，如履薄冰？ 　　所以，面對命運的這種不可捉摸，官員也會有一種無力感，從而，從神秘主義的迷信中尋找一種心理上的安全，就不奇怪。 　　世界之大和複雜，超出了人的想象和認知，每個人在內心都有一種對命運必然性的迷信，害怕出現未知事物或挑戰，儘管共產黨理論上信奉唯物主義，但執政黨的領袖們有時也會去一些著名寺廟“求神問卦”。這無疑也會對官員們的迷信產生不好的示範影響。 　　邏輯上講，中國的官員多是無神論者，是不該敬鬼神的，但從信仰自由來說，若官員的迷信無關權力和腐敗，只是作為私人之事，敬鬼神也無妨。當然，從中國的情況來看，要消除官場盛行的迷信之風，執政黨必須加快建構全社會認可的價值觀，建設清明的政治文化，減少社會發展的不確定性，增強選官的制度化，讓人民做到有信仰，並握有選官的權力。 　　（文章來源：華爾街日報中文網；本文作者鄧聿文系知名專欄作家，中國政治觀察者，致力於中國的改革和轉型研究。）

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