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書法：寫史與讀史

http://www.CRNTT.com   2014-05-28 13:52:53

宋代金石學家適時地對三代而下的古器物進行了研究，利用其銘文鈎沉史實，勾勒出應用書法的大體輪廓，整理出了古代書法史的很多資料。如洪適的《隸釋》《隸續》，婁機的《漢隸字源》等。朱長文的《續書斷》在書法上也有一定地位，該著是《墨池編》中的兩卷，也是張懷瓘《書斷》的續篇，並沿襲其體例，記錄唐開國至宋熙寧間的書家85人，附錄38人，並給列入神品妙品的各家寫傳，實際上也是以人記史。 　　宋米芾著有《書史》《畫史》，影響比較大的是他的書論《海岳名言》。他官為書畫學博士，大概是個純文化人的官職。生在宋徽宗時代，又在朝庭上出入，難免有純文人的輕浮。其書論也是如此，自相矛盾之處不少，對古人多所譏貶，有的還相當尖刻，反顯出了學養不足。 　　南宋趙構的《翰墨志》，也不是真正的“志書”，而更像一部學書的心得體會，對魏晉以來至宋的重要書家進行批評和分析，然後認為作字“必先學正書，以八法皆備”，對於行、草、隸、篆也要兼通。 　　古代文人，無論何種處境，處於何種社會背景，往往都有解不開的書法情結，觀書論道，說墨談硯。古代書評家與書譜作者，大都亦是書法家，他們臧否先賢，曲高詞直，多真知灼見，有膽有識。如孫過庭中年遭饞，終生蒙冤，漂泊江湖，最後死於他鄉。他作的《書譜》，以一孤本流傳，經反覆傳抄，為世所珍寶，既是因為文章高妙，也由於其草書墨跡，“唐草得二王法，無出其右”(米芾《書史》)。 　　所以，無論書評，或者作史，自己先要入門，既能專宗一家，又能博研眾體，對書法要有一定的研究和造詣，“門外談書”基本是不成立的。張彥遠就曾經自負地稱：“彥遠既世其家，乃富有典刑，而落筆不愧”;“嘗以八分錄前人詩什數章，至其仿古出奇，亦非凡子可到”。雖然他對自己的估計有可能高了一點，從當時書壇的地位影響來說，相差不會太遠。 　　在一個電視的書法節目裡看到，有位專家介紹說，古人作書時，毛筆是不斷轉動著的。然後他就比劃，筆杆如何不斷在指間轉。這大抵沒有錯。但筆轉動實際上是一種感覺、或者是下意識。當你在書寫時，起筆落筆，橫直撇捺，或鋪毫重按，或輕靈絞轉，筆尖、筆鋒有了變化，書寫時感覺到了需要不斷的“順過來”、“調正”，控制毛筆的鋒毫，以便書寫出有力度、有厚度、有彈性的線條，達到圓潤勁挺、飽滿有力的效果。筆鋒的運動形式很多，許多都需要自己通過書寫，才能慢慢體會與領悟，得心應手。 　　所以，無論寫史或講筆法，言傳身授，都不容易，不能信口開河。

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