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看歷史:內清外濁的非典型清官曾國藩

http://www.CRNTT.com   2014-05-24 10:35:57  


 
標簽三:完人
 
他成天道貌岸然,但也為祖父生日籌集“份子錢”

  在晚清乃至民國時,曾國藩儼然被捧至“教主”的地位,之後又被視為“屠夫”,再到現在鋪天蓋地的“曾國藩熱”。在一個世紀的時光裡,曾國藩一直都似京劇臉譜,不是大奸便是大惡。對於這股熱潮,孟澤表示:“是舉國若狂的唾棄或者膜拜,那只是說明時代及其觀念的混亂與不知所措而已,並不是冷靜和理智的狀態。”

  200年後,曾國藩如何再次還原為“人”?於今年增訂完畢《曾國藩全集》的唐浩明說:“我們增訂了50萬字,主要是奏折。要從這點新發現的東西去改變人們對曾國藩的看法是不可能的,只能說,通過這些增訂的奏折,補充豐富了人們對他的理解。”

  而張宏傑的感受則在一定程度上代表了普通人對於曾國藩的看法:“最初接觸曾國藩時,他不過就是個挺沒趣的老頭兒,長得土頭土腦,不抽煙,不喝酒,不玩女人,成天道貌岸然,正襟危坐,寫過一大堆絮絮叨叨無比唐僧的家書,僅此而已。” 

  但真實的曾國藩不可能只是一本勵志的成功學故事,更不可能是一個內心無比強大的“完人”。“我發現,細節中的曾國藩,其實挺有意思的,比如他很少洗澡,經常幾個月才洗一次腳。他做窮京官時,成天為錢發愁。”張宏傑講了一個關於曾國藩的小故事:為了在即將到來的祖父生日宴會時多收一點“份子”,他未雨綢繆地加大了社交力度,隨份子隨得很多,“分資較周到”。可是事後想起自己還要做“聖人”,又對自己的小算盤“批判”不止。 

標簽四:成功學範本
 
他是個現實主義者,更是理想主義者

  一個天資平平的“中人”,最終卻做到了傳統知識分子“立功、立言、立德”的最高境界,讓一個萎靡渙散的王朝又延續了半個世紀。曾國藩被網友戲稱為清朝的“勵志哥”,而他的人生也被當作是一個成功學範本被廣為宣傳,各種諸如“跟曾國藩學管理”之類的教材也風靡一時。

  200年後,曾國藩對於當下的意義是什麼?是那些官場權謀?顯然不是。

  “曾國藩的身上集中了傳統精英的某些最優秀的品質。他以並不缺少悟性的刻苦和執著,重新體驗和闡述了迤邐數千年的天人之道、倫常之理。曾國藩不止是一個腳踏實地的現實主義者,更是一個以自勝勝人、以聖賢自許的理想主義者,他甚至構成了一個時代的精神標高,一種讓人可以仰望的方向。”孟澤如是說。

  在張宏傑看來,曾國藩之於後人的最大意義是,他以自己的實踐證明,一個中人,通過“陶冶變化”,可以成為超人。馬斯洛的需求層次把自我實現定位了最高的需求,而曾國藩直接把目標鎖定在做“完人”。他認為,這一目標實現了,其他目標就自然而然地能達到。他在給諸弟的信中說,不必占小便宜:“做個光明磊落、神欽鬼服之人,名聲既出,信義既著,隨便答言,無事不成,不必愛此小便宜也。”也就是說,如果做成了光明磊落的偉人,建功立業自然也就不在話下。

  “古往今來,立志之人比比皆是,但是真正實行的人,卻是鳳毛麟角,曾國藩的真正與眾不同之處在於他腳踏實地地實踐了自己的志向。”張宏傑說,曾國藩對自己近乎苛刻,通過這種自修方式,逐一檢出自己身上近乎所有的缺點毛病,在幾乎所有細節中貫徹了對自己的嚴格要求。因此他的進德修業,才迅速而有力。晚年曾國藩總結自己的人生體會說,人的一生,就如同一個果子成熟的過程。不能著急,也不可懈怠。人的努力與天的栽培,會讓一棵樹靜靜長高,也會讓一個人慢慢成熟:“毋揠毋助,看平地長得萬丈高。” (來源:《南方日報》 作者:吳敏,鐘慧) 


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