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郭沫若的“後悔”

http://www.CRNTT.com   2014-12-17 12:15:34

中評社北京12月17日訊／”如果從更深的層面來看待郭沫若的“後悔”，那麼作為一個文學藝術家，當他奉政治功利至上主義為圭臬的時候，是不可能有真正意義上的創作自由的。“馮錫剛文章”郭沫若的‘後悔’“如是說。 　　今年是農歷甲申年。60年前的3月19日，重慶《新華日報》在明朝滅亡三百周年紀念日，發表郭沫若的《甲申三百年祭》。在這篇二萬字左右的史論連載四天之後，僅相隔一天，3月24日的國民黨機關報《中央日報》即發表題為《糾正一種思想》的社論，指責郭文散播亡國主義，強調“不能姑息和放縱這種反常思想，聽其謊論流傳”。延安方面則作出截然不同的反應。4月12日，毛澤東在對高級幹部的題為《學習與時局》的講演中，對郭文給予高度評價：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”同年11月，毛澤東在致郭沫若的親筆信中更是慰勉有加：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當作整風文件看待。……你的史論、史劇有大益於中國人民，只嫌其少，不嫌其多，精神決不會白費的，希望繼續努力。” 　　一篇史論，引發出思想文化戰線上的一場軒然大波。這正應了“一切歷史都是當代史”這句名言。 一部欲與《甲申三百年祭》異曲同工的史劇遲遲未能開筆 　　1944年仲春，正值抗日戰爭相持階段的後期，解放區的生氣蓬勃與國統區的凋敝黯淡形成鮮明的對照。郭沫若在這篇史論中刺責崇禎的“汲汲要譽”，褒揚李自成較之劉邦、朱元璋“很有過之而無不及的氣概”，更為投身農民起義的革命知識分子李岩的悲劇結局扼腕嘆息。在勉力寫出這篇史論的同時，郭沫若頗欲挾連續創作《屈原》、《虎符》等六部歷史劇的餘勇，寫一部關於“李岩和紅娘子”的歷史劇。 　　還在史論剛發表一個月的時候，郭沫若在致美國學者費正清的書信中公開了這個創作計劃：“近幾個月，我在研究明朝末年的歷史，讀了一些古書，打算把李自成所代表的農民運動寫成劇本”。接著，他解釋“我的劇本計劃遭到了打擊”的原因，是國民黨“用社論來作無理取鬧的攻擊”。儘管如此，郭沫若堅定地表示：“我的計劃，停一下還是要用全力來實現它的”。 　　郭沫若是一位捷才，一旦醞釀成熟，一部多幕歷史劇往往一周之內即可完成。但是，這部欲與《甲申三百年祭》異曲同工的史劇卻遲遲未能開筆。個中原委，郭沫若在兩年後發表的《抗戰八年的歷史劇》一文中，依然以國民黨的“無理取鬧的攻擊”為由：“我寫了《甲申三百年祭》這篇文章以後，引起了很使人不愉快的糾紛，這對我寫作的興趣，也是一個打擊”。

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