【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 】

中評智庫：辯證看兩岸關係的理與力

http://www.CRNTT.com   2019-05-12 00:03:59

所以每個人雖都可以暢所欲言，但事實上可行與否卻是另一回事。蔡英文從當選“總統”以來，對於九二共識，向來口風十分緊，從來不輕易承認有所謂的九二共識，但是也從來沒有直接否認過九二共識。然而最近卻因為九合一選舉慘敗，使得她在回應習近平《告台灣同胞書》40週年的講話，竟然直接冒出了否定九二共識，使兩岸關係陷入前所未有的緊張。其實，到底有沒有九二共識？其具體內涵又為何？平心而論，並不那麼重要。九二共識的可貴之處，正在於提供了足夠的模糊空間，讓兩岸可以各取所需，擱置主權爭議，去落實和平交流。如果不此之圖而錙銖必較，要爭論一個客觀上的、實質上的九二共識具體的內容，那兩岸之間就不可能會有像今天這樣的“你中有我，我中有你”。 　　發表任何意見，不能脫離現實。就像毛澤東講的，不到基層搞調研，就沒有發言權。像兩岸關係這麼重大的問題，更是如此。我們提出任何主張，不能衹說給台灣同胞聽，也要講給大陸同胞聽。講話不能脫離歷史事實，更不能脫離現實。很多政客在台灣喜歡講兩岸關係，卻一輩子沒去過大陸，對大陸毫不瞭解。其實，共產黨本身並不可怕，但是如果共產黨能代表壓倒性的大陸民意時，那就變成非常可怕了。在處理兩岸關係的時候，應該要很清醒地有這個認識。你在做任何主張，不能衹讓台灣同胞聽得懂，也要讓大陸同胞能夠產生同理心。一個社會不講理，就變得不講是非，這個社會就很難有好前途。台灣社會從解嚴以來，本土化聲浪無限上綱，衹要喊出愛台灣，就可以讓任何主張得到正當化，這是台灣現在最要命的地方。似乎衹要愛台灣就可以不講理，這是在處理兩岸問題的時候，不得不去正視的一個嚴肅問題。我們已經發現有人主張，衹要愛台灣，就可以不遵守“憲法”；衹要愛台灣，貪污也無所謂；連歷史教科書都可以隨著興之所至和意識形態來修改。搞到最後，不知情的老百姓，就被這些不負責任的政客所編織出來的迷思所誤導。 　　現實政治的運作，其實就是“理”與“力”的鬥爭。一般而言，當權者手中握有的就是實力，而在野者或挑戰者衹能靠義理來爭取選民的認同。假使當權者不輕易動用手中的實力，且願意接納來自在野黨派所要求的義理，那就是既有力又有理的賢能政府。假使當權者罔顧在野合理的訴求，一味倚仗實力來治國，那這個政權必將岌岌可危。而在野者如果濫用“憲法”上所賦予的“國會議員”言論免責權，漫天要價，終將為選民所唾棄；反之，如果懂得善用議事手段，利用議會辯論的機會，以理服人，纍積實力，化理為力，那終將有機會由在野者成為執政者。 　　如何處理好“理”與“力”的辯證關係，正考驗著當前台灣檯面政治人物的智慧。因此我們要探討兩岸關係，就務必要從現實出發。所謂從現實出發，就是要注重歷史的延續性，以及兩岸間實力的動態變化！講理就是要“人同此心、心同此理”，把人（不論是台灣人還是大陸人）作為共同主體來看的這種同理心來審視兩岸的現狀與未來。 　　二、兩岸間“力”的對比 　　台灣的經濟奇蹟，要從1972年中美上海公報的簽訂開始，1971年台灣的人均所得為403美元。在這之前，1950年6月27日，也就是韓戰爆發的第三天，美國第七艦隊巡弋台灣海峽，這使得風雨飄搖的國民黨政權，在軍事上與政治上吃下了一顆定心丸。但是從那時開始，台灣也就成為處在中共與美國這兩大軍事強權之間，隨時可能發生軍事衝突的最前沿地帶。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 】