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準確理解“一國兩制” 構建話語權戰略

http://www.CRNTT.com   2010-12-06 11:38:54  


 
  應當指出,在香港,建制派與反對派爭奪意識形態主導權的博弈,在性質上並非資本主義意識形態與社會主義意識形態之爭,而是誰主導“一國兩制”下的意識形態之爭。首先,“一國兩制”意味在香港與內地之間不再搞意識形態之爭、社會制度之爭,而是謀求和諧相處、優勢互補、共同發展;其次,建制派要在香港社會掌握話語權,就必須爭奪香港資本主義意識形態的主導權。 

首先必須認同“一國” 

  準確完整地理解“一國兩制”,掌握香港話語權,首先必須認同“一國”,這是一條最基本的準則,任何時候都不能有絲毫的含糊和搖擺。對此,建制派要把握好話語導向,引導輿論朝符合客觀事實,符合“一國兩制”,符合國家和民族根本利益的方向發展。認同“一國”,就是擁護香港回歸祖國,“維護國家的統一和領土完整”,反對“台獨”、“藏獨”、“疆獨”,承認香港的治權由中央授予,認同中央對香港政制發展擁有最終決定權,尊重人大常委會對《基本法》的解釋權,反對外部勢力干預香港事務。例如,公社兩黨仿傚“台獨”勢力在香港搞“公投”,不僅挑戰中央對香港政制發展的憲制權力,衝擊“一國兩制”底線,危害國家主權統一和安全,而且破壞香港的政治穩定、經濟繁榮、社會和諧。部分愛國愛港資深評論員,利用各類傳媒平台一針見血揭露和抨擊“五區公投”公然視香港為獨立政治實體,完全是“獨港”所為,避免了“黃鐘毀棄,瓦釜轟鳴”的情況。 

  反“五區公投”一役,實質是一場捍衛“一國”主權的重大鬥爭! 

掌握敏感政治話語 避免“被染紅” 

  話語權是一個政黨建構自己身份角色的重要手段,每一個政黨都會用自己的話語向社會表明自己的定位,而反過來政黨的身份定位也影響到其話語權。在敏感的政治問題上,建制派不能“失語”,也不能“口將言而囁嚅”,同樣要搶佔道德高地。如果建制派掌握了敏感政治問題的話語權,意義更加重大:

  一是某些敏感的政治問題,如果被反對派掌握了話語權,對“一國兩制”、中央政府威信及中國國際形象的危害會更大,而建制派在敏感政治問題上掌握話語權,建立起社會公信力,掌握人心,控制度數才能切實幫到中央。建制派在反擊反對派對國家的無端攻擊、醜化的同時,為國家好,本“是其是,非其非”原則,對內地某些缺失、弊端提出批評,並非不愛國。不分對錯,只唱讚歌,只會失去公信力; 

  二是建制派掌握敏感政治問題話語權,能有效廢除反對派最厲害的“武功”,反對派正是在敏感的政治問題上向中央和建制力量發難,並最能蠱惑人心、分化社會、撈取選票,挑撥港人與中央的關係,妨礙“人心回歸”。廢了反對派的這一“武功”,香港的政治生態和輿論環境,會得到極大改善。值得注意的是,建制派要努力避免自己的論述“被染紅”。回歸以來,建制派的身份不斷地“被定位”、“被染紅”,令建制派的話語在香港這個資本主義社會被“非主流化”成為弱勢話語。部分選民視建制派的話語等同社會主義制度下的意識形態、價值觀,當作“左仔”,打入“阿爺吹雞,全部跪低”一類;倒是認為反對派在意識形態、價值觀才是“一國兩制”中資本主義的意識形態代表而予以認同。這也就是選戰“六四格局”慣性原因,這個問題值得建制派研究,並盡快改變論述。 


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