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六祖寺方丈：環保應從清潔心靈做起

http://www.CRNTT.com   2009-03-01 08:51:07

藍 藝：少林寺近年來的商業運作在民間引起的爭議很大，很多人認爲他們在毀壞佛法，也有一部分人認爲他們是在讓佛教“與時俱進”，然而我們一直很奇怪的是，佛教界的人士爲什麽很少出來做一個正面的肯定或否定以解惑呢？佛教界究竟怎麽看少林寺的行爲？  　　大願法師：佛教經典要求佛門弟子不妄言，不倚語，不兩舌，不惡口。不管別人說什麽做什麽，都不要非議。佛門很多寺院都在做與慈善有關的事，但是他們對所做的慈善也是不怎麽宣講的。這可能是佛門少人出來評論少林寺的真正原因。大陸很多寺院幷不是佛門一家所有，因爲歷史太過久遠的緣故，許多寺院本身就是文物保護單位，歷史上就是人文景觀之所，再加上各地方政府文化經營意識較强等等，共同鑄就了佛教今天的發展情形。因此，看問題不僅要看到“果”，還要看到“因”。  　　貧窮的心態是諸惡的根本  　　藍 藝：以河南爲例，近年出現了很多艾滋病村，我們知道這和當地、當年的賣血經濟有直接的關聯。可是我們很多人不明白的問題是，河南人發家致富本來無可厚非，和東南沿海許多地區比，那邊的發展大多以破壞環境爲代價換取財富的，而河南人僅僅是賣自己的血液而已，幷沒有傷害他人以及環境，按照佛教的理論，業障應該是相對少的，憑什麽他們要遭到艾滋病這樣的報應，而其他地區的人反而可以安居樂業？請從佛教的角度爲我們詮釋。  　　 　　大願法師：佛教有兩個理念：一是如是因，如是果。從這個意義上解，犧牲生靈的健康，犧牲身體的健康（包括自己），犧牲精神的健康去追逐金錢，本身就是造業。不獨河南遭到懲罰，廣東也一樣，太過犧牲其他生靈的健康，必定會報應在自己的健康上，2003年的非典，始發廣東，蔓延全國即是明證。還有瘋牛病，魚裏面的孔雀石……一日三餐，你看現在有多少東西是完全無毒無害的？整個社會，又有幾個人不是跟著承受罪業的？第二個理念是同因同果。從這個意義上講，貧窮使人心整個扭曲掉，自然也是造業。貧窮本身不可怕，最可怕的是貧窮的心態。大家現在都是貧窮的心態——不顧一切地賺錢，不顧一切地摧毀自己的身體、摧毀他人的身體，自然要遭到果報。貧窮的心態必然導致貧窮的生活，如水龍頭的水灌入衣服口袋，不能有一絲一毫的存留。我說的“貧窮的生活”不是指物質上的貧窮，而是“生命的貧窮”——缺乏愛，缺乏安全感，缺乏從容與淡定，因此，學佛在當下很重要，每個人從心靈環保做起很重要。只有人心乾淨了，破壞世界的欲望才能得以真的控制，整個世界才能得以恢復健康。 　　藍 藝：燒香磕頭只爲祈求升官發財的，也算是心靈貧窮的表現吧？  　　大願法師：是的。釋迦牟尼佛本身都是放弃王位選擇做乞丐的，怎麽會有權力和金銀財寶賜給別人呢？佛教的教義是衆生平等，不僅指人和虎豹、螻蟻平等，也指佛和衆生亦平等，佛不能憑空給人賜予任何非凡的好處，他只會告訴你宇宙的真相是什麽，生命的真諦是什麽，怎麽做才能超越六道輪回到達極樂世界。佛教認爲通過努力人人都可成佛——這是它和其他宗教的區別。所以說，信佛的信應該是信心的信，而不應是迷信的信。

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