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再談汪輝“抄襲門”

http://www.CRNTT.com   2010-04-13 11:38:23

魯迅把學術剽竊視作與“男盜女娼”一樣是“人間大可恥事”。蒙受論敵這樣惡意的污蔑，在他的心靈中是留下了很深的創傷的，直到十年後（1936），當鹽著和魯著先後被翻譯成中文或日文，“兩國的讀者，有目共見”的時候，他才感到自己負了十年“剽竊”的惡名“現在總算可以缷下了”。然而，承受著這樣大侮辱的魯迅，卻於傷痛中及時站出來認真負責地澄清事實，不僅據實聲明自己著作的學術貢獻，而且也坦然說明了自己所受的學術影響，對事實毫無隱瞞。正因為魯迅的光明磊落及其著作不可磨滅的真價值，作為論敵之一、而又不失公允之心的胡適，才會在魯迅去世之後，針對蘇雪林等人對魯迅的無理攻訐，仗義直言：“現今鹽穀溫的文學史已由孫俍工譯出了，其書是未見我和魯迅之小說研究以前的作品，其考據部分淺陋可笑。說魯迅抄鹽穀溫，真是萬分的冤枉。鹽穀一案，我們應該為魯迅洗刷明白。”(《胡適書信集.中册》)魯迅在回應抄襲指控時的坦誠負責，是我們面對學術爭執時的楷則。他不僅為後世留下了經得住歷史檢驗的真面目，而且留下了一個偉大思想家的精神氣節——真價值。  　　魯迅的偉大，是離不開直面真實的。魯迅的一生，是講真話的一生，對人對己都毫無隱瞞欺騙。做魯迅的學生，就是要敢於講真話。在今天這個可以講真話的年代，維護汪輝教授的魯迅研究專家們卻不去正視一本學術著作的“抄襲”指責。為了保住一本書的“價值”，而輕易背棄魯迅追求“真價值”的精神，這是當代魯迅專家應當表現於公衆的“價值理想”嗎？  　　比利時畫家馬格利特作有一幅題為《形象的背叛》（1929）的油畫。畫中僅有一只用超級寫實主義手法描繪的煙鬥。這只煙鬥逼真之至，實可以假亂真。然而，畫家在畫上題了一行字：“這不是一只煙鬥。”馬格利特說的是事實，雖然極度逼真，畫上只有一個煙鬥的畫像，沒有一只煙鬥。  　　當代魯迅的研究據說是以“還原魯迅”為目標，對於魯迅其人的細節真實，專家們大概都掌握得巨細無遺了，繪出一幅“魯迅寫真”，當也是超級真實了。然而，在這次“抄襲門”中，幾位魯迅專家集中表現出的對真實的刻意回避，表明魯迅的精神在他們描繪的這個高度真實的形象上不再流傳了。因此證明他們的魯迅研究，不是沾染學，而是圖像學。

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