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魯迅與胡適:兩面旗幟的“陌路”與“同途”

http://www.CRNTT.com   2010-06-26 09:57:45

胡適先生 魯迅先生 　　中評社北京6月15日訊／90年前的五四新文化運動，催生了胡適與魯迅兩位代表人物。胡適倡導“文學革命”，以白話詩、白話文叱咤學界。魯迅則以短篇小說《狂人日記》、《阿Q正傳》享譽文壇。然而，隨著新文化運動的分化，兩人漸行漸遠，昔日同一戰壕的戰友漸成形同陌路的論敵。  　　先看魯迅眼中的胡適。對於《新青年》時期的胡適，魯迅持肯定、贊美態度。他說：“其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。”“我佩服陳胡”。（《且介亭雜文•憶劉半農君》）他們一起討論問題，商定稿件，又書信往來，互借圖書資料，關系頗為親密。魯迅在《無聲的中國》、《怎麼寫》等雜文中，稱胡適是文學革新的最先“嘗試”者，胡適的日記“一定該好得多”。讀了胡適關於白話文的論著後，魯迅贊其“警辟之至，大快人心！我很希望早日印成，因為這種歷史的提示，勝於許多空理論”。（1922年8月21日致胡適信）但後來因為胡適主張青年學生埋頭讀書，少參與政治，加之與新月派文人陳源、梁實秋等的爭執，以及胡適宣揚“好政府”主義，又受到遜位的皇帝溥儀、國民政府首腦蔣介石的“垂詢”，魯迅遂與胡適分道揚鑣。可以說，從1920年代中後期到1930年代中期，魯迅對胡適成見日深，寫了不少諷刺、批評胡的文章。左翼革命文學家魯迅與右翼文化泰鬥胡適，當然是勢不兩立、水火不容的。魯迅對胡適由褒而貶，由揚而抑，由贊譽而至諷刺、排斥，連原先捧作“警辟之至”的《白話文學史》，後來都指為“也不見得好”了。  　　無疑，胡適的政治傾向偏右，他不贊同魯迅的激進主義，而主張漸進的改良主義。但胡適其實並不熱衷於政治，五四時期提倡的啓蒙思想、自由主義並沒有因他受當局器重而放棄，相反，胡適堅守終生。就在魯迅與新月派的筆仗打得不可開交時，《新月》雜志曾被國民黨政府查禁，胡適寫了《我們要我們的自由》、《新文化運動與國民黨》等長文，駁斥國民黨中宣部部長葉楚傖，批判國民黨政府扼殺新聞、言論自由的文化專制。為此，胡適一度被當局“封殺”，不准其公開發表文章。

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