【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】

半島危局如何化解？四個字

http://www.CRNTT.com   2010-12-19 09:17:10

子貢來到越國對越王勾踐說：“我已經說服吳王救魯伐齊，但他不放心越國，看來吳王要滅掉越國是毫無疑問的了。如果沒有要報仇的意思，而讓人懷疑你有這樣的舉動，這是很笨的；如果有報仇的決心而使對方知道了，這是不會成功的；事情還沒有發生就讓對方知道，這是很危險的。這三種情況都是辦大事的禍患。”越王聽後說：“我日夜想與吳王拼個死活，這就是我的心願。”子貢說：“吳王為人凶狠殘暴，大臣士兵都無法忍受他的欺辱，這種混亂的情況正是您報仇的好時機。現在您最好派兵跟他去打齊國，以表示對他順從；把您最好的寶物獻給他，以取得他的歡心；再用最謙遜的話語來奉承他，以表示對他的尊敬。這樣就使他對越國放心了，而去攻打齊國。仗打敗了，對您也無害處；如果打勝了，他必定向晉國乘勝進軍，到那時我再去見晉君，說服他和您共同攻打吳國。這樣吳國是會滅亡的。這就是聖人所說的以屈求伸的道理。”越王聽了很高興，同意子貢的建議。子貢立即回到吳國，報告他說服越王的經過。過了五天，越王派大夫文種帶領國內3000兵馬去見吳王，還送了些禮物。於是吳王調動了九郡的軍隊和越軍一起向齊國進攻。 　　子貢趁機到了晉國，對晉君說：“現在吳國和齊國就要開戰，如果吳國失敗，越國必然從中作亂；如果吳國打敗齊國，必然向晉國進攻。”晉君聽了很害怕，子貢讓他做好打仗准備。晉君同意了子貢的意見。 　　子貢回到魯國。這時吳、齊兩國正在大戰，齊國慘遭失敗，不出子貢所料，吳國接著向晉國進軍，結果吳國被晉軍打敗。越王勾踐乘機出兵襲擊吳國，在離吳國都城七裡的地方列開陣勢，吳國與越國開戰，結果三戰三敗，吳王被殺。 　　《史記》對此評價：故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越，子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。  　　今天我們重溫慎子和子貢的大智慧，不能不高山仰止，嘆為觀止。然而進一步分析，其實他們的智慧沒有超出四個字的內涵，也就是統籌兼顧。 　　有一個鏡頭令我刻骨銘心，就是科界泰鬥錢學森在世時，胡錦濤總書記去看望他，總書記謙虛地對錢老說，他在地方工作時就注重學習錢老的統籌思想，從中得到了很大的啓示。這是發自內心的，一方面是表達對錢老智慧的由衷欽佩，一方面是表明統籌兼顧的方法對於解決中國的發展問題至關重要的作用。 　　科學發展觀的根本方法是統籌兼顧。這句話足以影響整個21世紀，足以影響中國和平發展偉業的興衰成敗。 　　理論的生命在於運用，在於活學活用，在於“運用之妙，存乎一心。”；方法的奧妙在於不拘成法，法無定法。統籌兼顧是經濟社會可持續發展的方法，也是化解軍事、外交危局的方法。 　　2010年國際矛盾和衝突的凸顯，使我們清醒地看到，鬥爭和戰爭的導火索不是若隱若現，而是已經浮出水面。我們怎麼辦？統籌兼顧。如何統籌？統籌戰爭與和平；統籌鬥爭與和諧；統籌衝突與緩和……於是，就必定會上演慎子的“打是不打，不打是打”的千古絕唱，就必定會上演子貢以舌頭左右世界格局的絕妙好戲。於是，全勝公式成為我們做到統籌兼顧的範式。也就是全勝為本-知心為先-攻心為上-同心制勝-化心為妙。 　　全勝是孫子兵法的核心，以全勝為本的不爭而善勝，道法自然，自然而然，是老子和莊子思想的靈魂。莊子則提出了心兵的思想，即庖丁解牛，游刃有餘。 　　知心則是毛澤東最為推崇的“知彼知己，百戰不殆”這一名言的具體化和策略化。（《兵以詐立-我讀孫子》第42頁） 　　攻心則是毛澤東、鄧小平、江澤民都十分推崇的成都武侯寺的攻心聯的具體化和策略化。 　　同心則是“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”、“真正的銅墻鐵壁是什麼？是人民群衆”的具體化和策略化。 　　化心則是春風化雨、實施溫柔的征服的自然法則在策略上的妙用。 　　於是，孫子的“兵者詭道”就順理成章地成為“詭道與誠道合一”的適應時代的新的方法論。這是智謀上的統籌兼顧，是回到中華文化與中華智慧的源頭太極圖，體現陰中有陽，陰中有陽，一陰一陽之謂道的世界大腦的智慧，也就是全腦智慧、全勝密碼——心兵法。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】