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活熊取膽 誰之罪

http://www.CRNTT.com   2011-02-18 10:19:35

所以，上世紀六十年代動物學家、藥物學家就研究出了活熊取膽汁技術，這項技術在朝鮮（朝鮮半島的韓醫和日本的漢方醫醫療法則與實踐和中醫大致相同）的研究較成熟，在1983年傳入我國吉林，之後作為一項致富新技術迅速在全國推廣開來，獸學界的相關科研也風生水起。（參見《養熊業的問題分析及發展思考》） 　 　　1993年國外動物保護人士在中國發現活熊取膽，從此爭論不休 　　IFAW（國際愛護動物基金）成立於1969年，這個組織的宗旨是：宣揚熱愛動物、公正仁慈對待動物，反對和終止世界各地虐待動物的行為。作為這個組織的亞洲代表，Ｊ.魯賓遜（中文名謝羅便臣）於1993年3月參觀了廣東珠海的一個黑熊養殖場，黑熊被圈養在不得動彈的狹窄鐵籠子里，身上插著引流膽汁的管子，慘狀讓她震驚。這件事傳出去後在西方引發了轟動，成千上萬封抗議信投到了中國駐外使領館，以至於中央外宣辦和林業部在當年發文規定不得公開報道活熊取膽。1998年，主管部門再次重申不得公開報道活熊取膽。然而，關於活熊取膽的報道在2000年後依然零星出現，互聯網興起後更是廣為傳播。在實踐方面，Ｊ.魯賓遜和她的亞洲動物基金會一直在從事解救黑熊的工作。 活熊取膽的是非曲直  　 　　關於動物福利 　　專題《禁吃貓狗肉的真相》，對動物福利問題有詳盡的闡述。這里再簡單概括一下：動物福利有兩個層面的意思，第一個層面，動物福利指動物權，即人類要盡量減少動物的痛苦（由於對動物痛苦的認識還不全面，所以往往是“人所不欲，盡量少施於動物”）；第二個層面，動物福利指人權，即與人類親近的動物受到傷害，會讓人類產生不適，為了避免這種不適，要減少對動物的傷害，不禁吃豬羊肉，而要禁吃貓狗肉，就是這個道理。 　　可以說，活熊取膽既給熊帶來了痛苦，也給一些人帶來了痛苦，當然有理由要求禁止。   　　當動物福利遭遇人的福利 　　然而，既給動物帶來痛苦，也給一些人帶來痛苦的事情多的是，如果都禁止了，不但人無法生活得更好，甚至根本無法生存。有人說：“對人而言，病了就要用藥；不用藥，疾病的痛苦就不能解除。教科書中對膽石症患者常常用疼痛如絞來形容，其中的痛苦可見而得，可想而知。而熊膽汁在治療膽石中的療效是可以肯定的，如果你是病人，用還是不用？在以人為主導的社會里，理所當然人是第一位的，動物當然於人類生命而言是第二位的。在這樣的情況下，取舍自然非常明確，理性的人自然選擇以動物的痛苦為代價來換取人的健康。”   　　沒有誰更正確，只有偏好不同 　　可見，爭執的雙方都有自己的道理，不能說誰的道理就更正確，只能說，大家偏好不同。有的人偏好於保護動物，寧願犧牲人類，有的人則反之。這時候，就應該是民主說了算。

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