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“沒四千萬別見我”，是耶？非耶？

http://www.CRNTT.com   2011-04-07 09:32:58

中國社會很“拜金”。   不妨換一個角度解讀：提“創富”值得肯定    　　在一個拜金社會，人們的價值觀取向卻往往呈現出二元化——一是掌握權力，進行社會資源的分配；二是掌握財富，做大社會蛋糕。董藩的言論中，至始至終都強調合理合法創富，從這個角度講，沒有以“權力”，而是以“創富”為成功標誌的言論的確也有可取之處。 　　中國人創造財富的能力僅為美國人的1/16 　　國家統計局局長馬建堂最近披露，在勞動生產率方面，我國不僅遠遠低於發達國家，而且低於不少新興經濟體。2008年，我國每個就業者創造的GDP為5855美元，僅相當於美國的5.9%，日本的7.7%，俄羅斯的24.8% 。換句話說就是，在創造財富能力方面，一個美國人“頂”我們16個人，一個日本人“頂”我們13個，一個俄國人也“頂”我們4個。 　　所以，當然需要鼓勵中國人創造財富。 　 　　創造財富本身就是為人民服務、推動社會進步 　　經濟學家茅於軾曾經說過，對於青年學子來說，第一位的，不是空談大抱負，也不是只想做大事，而是賺錢，自己先養活自己。遵循市場規律，大大方方賺錢就是為人民服務。 　　一個人在市場規律下賺錢、為自己創造財富的同時，其實也為社會創造了財富。尤其是一個企業家，能夠為社會創造的財富更巨大，帶來許多就業機會、幫助低收入人群、承擔更多的社會責任。甚至創造財富的活動中，能夠有新的科技發明，創造價值，客觀上甚至推動整個人類社會的進步。積極的創富心態，實際上能夠讓這個社會充滿活力，也能夠推動一個社會的健康發展。 　　事實上，改革開發三十多年來，越來越多的人選擇了創富而不是去當官，謀劃權力。從某種意義上來說，這也是公民權利的一種進步。當社會的精英們不需要通過去掠奪或者占有社會資源，或者通過攥取權力，而通過經商創富來確保和實現權利的時候，其實是有進步的。 　　當然，所有這些都是在創富活動“合法合理”的前提下才能實現。如果遍地都是權力尋租，如果充斥著灰色收入，當然就沒有了創富的環境。 　 　　董藩言論的失當之處：沒有多元化財富觀，尊重每個個體自由選擇的權利 　　實際上，從單一的崇拜權力，走向二元的“權力和財富”，已然是一種進步。但是，在一個成熟的社會，價值觀應該是多元的，尊重每個人的選擇。譬如，董藩的學生就可以選擇回到一個小城市，做一份薪水不是很多的工作，安安穩穩過日子。但是他仍然為自己的選擇驕傲，因為就喜歡過甘之如飴的平淡生活，呼吸比大城市新鮮百倍的小城空氣。而董藩也好，還是這位學生的同學、家人、朋友也好，也都認同和尊重這樣的選擇，一樣認為這樣的人生是成功的。當一個社會尊重了個人選擇的自由，尊重了多元化的財富觀、價值觀，才是個人權利得到真正尊重的時候。具體，可以參見這篇講述美國社會財富觀的《財富相對論》。 　　“我們太過關注的是財富積累的神話，而較少觸及關於財富文化、財富倫理以及財富責任這樣的話題。偏執一端的後果是，神話造出來了，文化消弭了，倫理湮滅了，責任失落了。”（學者楊冰如） 　　來源：2011-04-07騰訊評論今日話題　原題：“沒四千萬別見我”是與非

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