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中國評論月刊：建構兩岸整合共同體史觀

http://www.CRNTT.com   2011-09-28 00:09:21

歷史激發情感。人們通過學習歷史，瞭解到共同體的優秀與輝煌，油然而生榮譽感，為身為民族一員、國家一員而倍感自豪；對生於斯長於斯、從中獲得安全與溫暖的共同體，心存感激；對共同體的破壞者，在共同的苦難記憶的刺激下，形成“同仇敵愾”的心理狀態。 　　在台灣，分裂史觀熱衷於通過歷史教育割斷台灣與大陸的歷史紐帶。例如，片面誇大中國歷史的負面元素，在台灣人中製造負面記憶和“不屑與大陸為伍”的意識；製造大陸“欺負”台灣的歷史印象，阻止人們在心理上“親近”大陸；傳播“苦悶的歷史”“亞細亞孤兒”“生為台灣人的悲哀”等悲情消極論調，強化必須擺脫“中國”的“出頭天”意識。結果，台灣人已有的歷史“仇恨”還沒有被消除，更嚴重的新“仇恨”又被人為製造出來，“愛台灣”成為狹隘、廉價的政治口號。 　　（四）意志：在對進步的感受中堅信“我能行” 　　認同，是一種歸屬感，是人們將自己的期盼、命運“放心地”寄託於正當且“旺盛”的共同體之中。一個理念、制度或實踐，如果被一個人從內心認定是沒有希望、沒有未來的，便不會得到真心、持久的認同。 　　人們學習歷史，可以從中認識到社會發展的客觀規律，確立辨別善惡的是非觀念，堅信自己所從事事業的正當性。例如，中國幾千年歷史所積累形成的“統一正當、分裂邪惡”的大一統觀念，便是中國人維繫國家認同的重要心理基礎。 　　再者，人們學習歷史，可以認識和感受共同體的頑強生命力，堅定對共同體的信心。正如《人民日報》在辛亥革命90周年時指出的：“記住這段歷史，是為了記住，中華民族不甘屈辱，‘有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力’。即使曾經被宰割，被淩辱，被西方列強所瓜分，只要有這樣一股氣，不甘屈服，不甘落後，仍然能夠站立起來。”(注5)這一表述，便是用歷史來激勵後人的範例。而台獨分裂勢力為了吸引和激勵支持者，總是積極宣揚“台獨先輩”們對抗“中國”、追求獨立的“奮鬥史”，渲染台獨運動不斷取得的所謂“歷史進步”。在他們眼，數典忘祖、阻礙統一的民族敗類，竟成了可歌可泣的“英雄”。

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